王冕说他一直走在朝圣的路上，虔诚的保持着最原始的方式……归，去，来，是王冕自2005年起，不断“寻梦”的见证，是他对于自己灵魂深处光亮追逐的轨迹。

王冕出生于上世纪八十年代，他的成长伴随着中国改革开放的进程。改革开放，西方文化的进入交融极大丰富了他们的童年生活和认知世界。西方缤纷多彩的异质文明犹如一剂“辅助”成长剂强力地注入了他们的大脑，由此，血脉相承的传统文化与外来文化在他们的价值体系里并驾而行。正是在这样的成长经历，王冕敏锐地感受到了一种文化碰撞的冲突和此消彼涨的危险……正如他自己的描述“我一边勾画着美好的未来世界，一边喜欢上了可乐和速食，而云里的猴王的光都快消失了…。”

带着这样的思考，王冕开始了寻找真实的旅程。他在2008年创作了<神话·西游记>系列作品，一个悠久的神话故事成为他梦的起点，他将经典植入了当代的语境。唐僧师徒四人继续“西游”，然而这一次演变成了一种向着文化帝国“朝圣”的旅途。这仍是一次“危险”旅程，但已不是以天赋神力征服妖魔鬼怪的简单的武力征途。师徒四人已然经历了现实世界的洗礼，文化殖民和物欲侵蚀已经不可避免地在他们身上留下印记，他们带着“负荷”，带着“矛盾”再一次上路，西去的路途充满了不确定和彷徨……<西游记>是国人传统的精髓，我们很多人都曾用用它承载年少英雄的梦想，它在我们心中一股最顽强和正义的力量。瓦尔特.本雅明曾说“传统本身就是活生生的现实，它时时都在变化。”王冕则顺应了这样的变化，新西游记上演了现实主义版本的经典：当下社会问题及事件的种种，构架了师徒西征的千尺浪尖；英雄的猴王一夫当关，挺拔健硕，装备齐整而华丽，却依旧逃避不了哮天犬犀利的一口；深情的八戒瘫坐于今非昔比的广寒宫，寂寥地咀嚼着当日的“情愫”；爆米花的五行山镇压住了神勇的孙悟空，角落里虔诚的今日唐僧显得有些陌生和渺小无力，他会为悟空祈来救赎吗？ 不管希望或是失落，向往或幻灭，文化的侵入和物欲的膨胀引发的社会问题已无可回避，王冕将现实拉回到传统的烙印之中，希望通过反思可以开启我们灵魂深处的纯净之光……

<桃之夭夭>是王冕心中渴望奔赴的一片净土。“桃”也为“逃”，避世的心态并不是古人才有。全球化的今天，社会高速发展，物资极大丰富，然由此带来的负面效应也是不断显现，社会问题频发、社会矛盾突显，大多数人都生活于重压之下，时常感觉困顿、无力和彷徨。千年的桃园曾是天庭的颐养之所, 三千年到六千年再到九千年，越稀有也越强大。于是王冕把它置换到社会的演进和对现实的认知过程中。东方的净土让他心中产生了强烈的回归之感，置换的现实让他极度想把一切归于本真和美好。在<六千年一开花>的系列里，<双生子>来自于对父亲与之双胞兄弟因环境差异产生的同之不同的生活经历的感悟。世人来自于同一个星球也有着各自不同的现实环境和经历，各自不同的修为终究会造成生活的差异，然身处着千年桃园的祥和之地，我们还是可以平和地相依而存。<听花>则是闭上眼，归于心，只有那样才能真正畅意于着本真的世界。然世事何处无尘埃，恼心的我们必须相信希望的存在。“热气球”和“渡船”作为最为原始的交通工具，乘风而来，顺水而去，顺应了天道自然，也归顺了纷乱的人世间。<桃之夭夭>有古时的清幽，却也照进了现实的光芒。归者，返也。王冕用一种诗意的情怀，摈弃世间的繁华，用“梦”的方式描摹了一份宁静。

<下凡>中“鱻”、“鑫”、“炎”、“羴”、“飝”等各路小仙降落人世间，体味世间百态之后，竟然变了模样，改了心境…在古代，三叠字通常与五行六畜有关，多有祥瑞之意。而在王冕的作品中它又多了一层含义，那就是叠加的盲目热情和过度的物欲膨胀。下凡的小仙们开始变身，首先是强制化介入：外露的机械关节，外来的品牌装备，金色犀利的齿轮,替代翅膀的飞行翼,钢铁般的浮华盔甲等等这般，都彰显出过度入侵的信息，他们的身体透露出不相匹配的攻击特质。其次是身体的异化:尖利的爪牙,退化的翅膀，变异的五官，隐忍着的一汪黑色泪水…这一切似乎没有让人心生多少恐惧，反倒是多了一些隐忧和同情。还有面具与头饰：“鱻”头顶上一排金牙巨鲸呈现出贪婪的异相，“炎”酷感而生冷的钢铁面具割裂了繁华，包裹了内心；“羴”的小丑化的面罩暗示出内心的矛盾，“飝”有着一双鹰眼的巨大飞行镜让人心生迷惑，到底是鹰眼是眼还是眼睛是眼？在中国的传说里，仙来自于天上，他们可以引导和护佑人间祥和安乐，他们带给人间光亮。然既有仙道，就有魔道。仙遭了魔，变成了妖魔的化身，则人间恐怕罹难。天上人间其实也住在人的内心，我们的内心都有一个小仙，它就是我们灵魂深处的光。

如果说〈桃之夭夭〉传达的是一种向往和希望（“归”），那〈下凡〉就是一种现实的参照（“来”），〈神话·西游记〉则是我们正在思索中的旅程（“去”），王冕将之称为一种轮回。他用轮回的方式将过去、现在和将来链接在一起，通过揭露、置换、回归、隐喻、提问等多种手段传达出全球化演进过程中的种种现象和困惑，引发反思，并激励出一种探究真实的渴望。王冕是一个有着执着艺术理想的艺术家，他时常提及一个字——“光”，光是一种真实也是一种信仰，而他就象一个虔诚的行者一直在路上不断观看、探究，也时时捍卫着灵魂深处的光。