一个被埋没的优秀艺术家，一个创造力极其旺盛的怪才。他身上有一种天然的素质：民俗、民族艺术和现代艺术巧妙地熔为一炉，达到了相当的高度。——李小山

去年夏秋之际，我在昆明。叶永青和毛旭辉都向我谈及一个名叫罗旭的“怪人”。他们用了很多形容词，所以未见面我就有了一个先入为主的印象。初见之下并没有什么特别，一个黑黑瘦瘦的汉子，年龄与我相仿，说话不多也不少，像我结识的许多艺术家一样，说“怪”不怪。——我想等熟悉之后，他的“怪”或许就会如狐狸尾巴一段一段地暴露出来。

终于，等我了解了这位“怪人”的一些想法后，不禁有点肃然起敬，记得当时我脱口而出问到，这么大的范围和地盘，这么奇形怪状的建筑，这么多的艺术创作，这么大的狗全是你的吗？——说实在话，我真的没有料到在中国还有这样的艺术家，在根本不懂建筑原理的情况下弄出几千平方米的“建筑物”，而在其“建筑物”内堆积了无数由他创作的艺术品：雕塑、绘画、数码作品......我简直难以相信一个人能够具有如此旺盛的精力和体力，除非他吃喝拉撒之外从来不睡觉，否则他怎么会做出这么多活？

说起他的“建筑”，罗旭似乎有点腼腆，声称自己对建筑一窍不通，但又立即补充，某位美国建筑学家参观过“土著巢”后，指着高楼林立的昆明市区说，如果发生地震，所有的楼厦全部倒塌，“土著巢”仍然会巍然屹立。他这是在证明，“土著巢”虽不是精确计算和严密设计的产物，却是按人对力学概念的直觉判断完成的。从外观上看去，一撮撮一堆堆乳房样的形状很难与“居住”联系起来，倒像土著的祭祀场所或烧陶的窑炉。我没有数过有多少个参差错落的形状有异的“乳房”，只是设想里面的通风采光如何解决。几十米高，围圈大小不一，主要是形状太让人奇怪了，这叫什么建筑啊！——当我走进去，问题似乎一下子烟消云散，而且我马上就喜欢上了这里：石柱、穹壁、花岗岩地面、四通八达的台阶、高高的穹顶......通风、采光全被恰到好处地加以利用，令人怀疑置身于中世纪的城堡，和神话传说中的异域......我不想过多地对“土著巢”进行描述，因为它的异样已超出语言能够表达的范围。我只想说，它是当今最奇特最怪诞的建筑。当初，它的主人是在没有设计图，没有施工方案的情景下，手持一根数米长的竹竿，领着一群民工，依者高低不平的地势，指到哪造到哪......

罗旭更感兴趣的是雕塑。在他的“土著巢”里，弄不清他究竟捣鼓出了多少作品，成品、半成品、石膏、陶土、油漆、图片、玻璃钢......我看到一堆又一堆的被破坏的作品残骸，——真是惊人的数量。罗旭的雕塑基本上延续了现代主义路数，形式内容很统一，讲究人文内涵，突出作者的思考和感受，手法上显得比较单纯，而表现的精神则十分个人化。罗旭的图式已经形成，女人的腿是他最爱沿用的素材，无论是单个的还是重叠的，红色的还是白色的，都是他用来观照生活及艺术的窗户。另一些作品，同样离不开性别，离不开女人的躯体。当然，他还做过许多烧陶制品，规模巨大。照他的解释，他自己是这些作品的总指挥，就如一个乐队的指挥一样。题材并不决定一个艺术家的思想，但与整个当代艺术的前沿相对照，罗旭在观念上存在着某些距离，他的自我封闭使他高大，也使他迷失。——我不是指他对民间、民俗的迷恋，是指开创性的观念，这是一个玄而又玄的东西，它有个指标：是否具备前沿的性质。

毫无疑问，罗旭是一位被埋没的优秀艺术家，是一个创造力极其旺盛的怪才。他身上有一种天然的素质：民俗、民族艺术和现代艺术巧妙地熔为一炉，达到了相当的高度。我在结识他的第一时间内就产生了这个强烈的念头，要把他介绍给更多热爱艺术的人，热爱人生的人和懂得人生的人。