众所周知，今天的中国艺术是一个博彩斑斓的面貌呈现，从观念到形式、到面貌、到媒介，无不创造了史无前例的局面。仅此而言，我们今天的艺术创作就有了无比的挑战性，很难突破既有的艺术模式，超越固定的视觉概念。

问题的症结还是在于中国文化观念遭遇到前所未有的挑战，这种挑战并非始于现在，而是历史发展到今天的必然所在，这就严重影响着人们的文化态度的取舍和视觉观念的审美方向。在最近几年的中国的文化界，尤其是艺术理论界、艺术批评界，乃至到我们的社会各个层面，都不约而同的讨论关于什么是中国的当代艺术？什么艺术形式是中国艺术的体现？就如孔子塑像矗立天安门作为国家形象一样。诸如这样的问题在近几年随着当代艺术的火爆产生的各种现象而引开了密切的关注和审慎的思考。

要真正找到一个阐释的基础，不是靠传统的禅和道就能解释得清楚的今天中国这一批代表对抽象艺术追求的艺术家。中国很多今天的抽象艺术还是能看到西方的影子和影响，没有东方的影响，西方的抽象主义是根本不可能存在的，这是一个类是于原则信仰的问题。西方有一个理性的精神就是崇尚自然，他把自然变成历史，变成故事，经过加工就变成进步文化的概念。中国的文化有一个完整性，和我们的时代非常吻合。在这样的一个中国当代艺术或者中国当下的艺术多样化的情况下，有一批中国的艺术家就开始试图在寻找另外一种表达模式，至于这种模式是不是对现有文化产生影响，恐怕更多的是艺术家个人自觉的在做一种努力。

艺术家在一种并非在其创造成果中建立的预先尺度状态中去创作，而是艺术家努力使创作语言致力于建立适于每一特殊建构的必需条件，使其作品语言、风格在今天这样一个多元的格局中间能够得到超越，这种超越能够赋予在其创作中建构的图像有时代烙印般的意义，这反映了当下民族文化的主流思想，也是我们目前艺术创作所面临的首要问题。

于是艺术的自由就这样在一个时代开始扩张。

简斌于通州宋庄寓所
2011年10月10日