中国当代艺术的前卫性是什么呢？

能感觉到它跟西方现代思想形成中出现的概念不同。Marcel Duchamp（马塞尔•杜尚）1917年在纽约展览上的作品——男士小便池是极富客观的概念。这件小便池是真实的物件还是概念性的，杜尚想说的是在使用小便池的时候，它丧失了物件的意义，所以看着不单是小便池概念的小便池再去讨论是没什么意味的。

陈光把自己跟女性做爱的过程一一记录，把它拍成照片或者DVD，不是像杜尚一样将行为实物化，而是更狂热的表现这行为的寓意。所以它的权威性是能够颠覆西方概念的同时把中国的性和生活拍成颇具情色的作品，试图让人去理解。

陈羲的创作动机是把现实存在的喇嘛僧人的形象和具有佛教指向性的祭坛，利用实际物品及照片等复合性媒介重新组合介入到平面的艺术作品，引起观者的兴趣。打破了装置艺术的界限，只是综合性的把作者的兴趣表现出来以引起关注。

赵军胜在21cm×29.7cm大小的纸上用笔把个人想象的性生活进行戏虐性的描绘。他做了这类的作品近400件，其中展览展示了200件。标题为“爱情的对话”的这些作品能表现出艺术家个人如何把性、社会和现实进行变形夸张的超凡的想象力，如何从另一种角度如实的记录现实。

日本的女性作家清水惠美（Megumi Shimiz）在北京工作生活了6年，她在5月份参加了的大阪互联网商店的演出，穿着和服在电动扶梯上面移动演出。这是在日常生活中突发的演出，提出对无聊行为异议。

意大利出生的亚历山德罗尼也是在北京居住工作了5年。他的装置作品(Eros and ThanatosⅡ)是以德拉克马神话为背景来描写爱情和死亡。对树枝和骸骨结合的造型进行猜想。

卢森堡出身的Frank Gerlitzki（弗兰克）在中国广州居住。设置了一个巨大的鸟笼，在里头的木板上写着英语和中文，而墙上能看到用素描画着的羊。他对就像关在鸟笼的人与社会问题进行讨论。

墨西哥作家Obra.D.Ruanova是在北京参加过CIGE2008的艺术家。他的作品是把TERRORiST(恐怖主义者;恐怖分子)这个词放进去做抽象作品。这是充满金属感、分割造型感的作品。另一面写上安全（SECURITY）形成对照。

韩国艺术家金南五做了棺材形态的装置作品，在木盒子里描绘了充斥着公害污染的城市，在城市上空不断的有闪电出现。作品仿佛是从土中挖出的棺材，其中的城市状况就暗指我们现在生活的城市。提示人类要改善我们赖以生活的家。

李汉洙在德国学习了多媒体艺术、装置艺术，生活在首尔，暂时居住在环铁艺术区，在北京做有关激光发射的装置作品。突出“复制的天使”的概念，在复制的场景里有灵魂、幻想等复合体。

崔敬善在环铁有工作室，以行李箱为主题的绘画表现现代人漂泊的日常生活方式。表达现代人临时的、瞬间的生活方式。

当代艺术的前卫性已经从教科书中摆脱出来，呈现出多样、变化的特征。性征虽改变，但当代艺术在实践过程中重视前卫性、实验性。我们认识的前卫已不是我们所认识的前卫，昨天所知道的真理并不是今天的真理。通过否定而从新更新发展的当代艺术，现在可以停下来仔细观察周围发生的事情，思考在这紧要关头艺术应该做什么，反省艺术到底是什么呢？艺术在社会性矛盾和现实中得不到自由，艺术对应现实和社会应该进行批判，同时展示超越的视觉冲击力。但是艺术家不能离开现实生活，而应用生活叙述真实，不时的发表反映及超越现实的作品。不真实及对现实视而不见的艺术是死亡的，将真实美化或者遮盖的艺术也是死亡的。不去反应真实的前卫并不是真正的前卫。

期待宋庄能刮起真实的风。