无论在西方出现时，还是在被中国艺术家使用时，行为艺术以身体作为媒介来创作本身就具有前卫性。这种前卫性是自觉的，是与其特定的历史语境不可分离的。而今天，作为创作方式的行为艺术的前卫性已经很微弱，甚至被庸俗化——尤其把事件性等同于前卫性、批判性，也就是说，行为艺术并不比其他艺术创作方式，比如油画、水墨、装置等更具有前卫性，或者批判性，所有关于意义与批评的讨论都必须回到具体的作品对象——信息、过程与语言。在行为艺术的创作与实践中，周斌对此认识是自觉的。他在强调身体体验的同时，又注重行为语言表述的方法。但是，他的作品中往往呈现出有意识的悖论设定，并通过这种悖论实现其行为的意义。悖论不是简单的矛盾关系，而是通过悖论的设定来达到一种反思性的批判，比如，在以往创作，他常常通过一种行为极限来失去控制，通过失控的状态来反思被庸俗化了的行为艺术的表演性。悖论的设定在他创作中形成了一个基本的脉络。2008年，周斌也出现了行为创作的焦虑。于是，他在自觉与不自觉中，开始了两个方面的思考。第一，从个体性转向群体性，这种思考的成果主要体现了《庆典——自由的1/6注解》，第二，从单一性转向项目性，这种思考的成果亦即即将实施的《30天——周斌计划》(以下称《30天》)。但是，这两方面仍沿用了以往的方法。

《30天》基本思路是，通过设定规则与在规则下的不可预设结果性，来测量个体思维、心理与身体的极限。这是关于设定与不可预设的强迫性历险。

基本实施方法如下：

设定因素：

日期：2010年6月21日—7月21日

时间：每天15：00—16：30对外开放

地点：北京798艺术区料阁子17号

要求：每天创作一件行为艺术作品

不可预设：

1，每天方案不在6月21日前设定

2，每件作品一次性完成

3，每件作品不一定在设定开放时间实施

4，除“批评介入”鲁明军外参与互动人员不设定

5，创作的质量与计划完成结果不可预设

其他说明：

在开放时间，艺术家可能在开放时间实施当天的行为，也可能是在当天的其他时间实施。若开放时间未实施作品，观众可进入空间与艺术家交流。交流范围内容可以是《30天》计划、已完成创作、当天创作、艺术家体验以及有关艺术的其他问题。观众的参与带有很大的偶然性，他可以延伸艺术家的思路，也可能对其进行否定，甚至影响30天中的其他创作。