序 言

文/朱其

当一个艺术中心制度化并失去活力后，人们总是在一个新的地方重新聚集，这种异地汇合也是不同文化观念和个性之间的碰撞。

北京798艺术区正在不断聚集着来自世界各地的艺术人群，从艺术专业人士到其他各职业领域的艺术爱好者。现在还不能确定798艺术区能否成为未来的艺术中心，但至少人们开始期待它成为这样一个角色。这是随着过去五年中国艺术市场的繁荣所形成的798作为一个国际艺术社区所证明的。

中国刚刚结束了过去三十年的艺术复元，中国艺术在九十年代重新登上世界展览的舞台，在近十年又完成了市场化过程，并建立一个以资本和社会为基础的相对独立的艺术体制。在这个过程中，通过向西方现代艺术的学习，尝试中国新艺术的创造。

关于艺术的现代创造的问题，在中国是一个不断被重提的讨论议题。事实上，完全的西方化或者重新完全回到中国传统的轨道，都是不可能的。工业、流行文化、交通通信、金融、环境保护、教育、旅行的全球化，以及对民主、科学、文化多样性、市民社会的现代观念及思考，也逐渐在形成人类共识。艺术也是如此，它既需要始终不断与每一个艺术家和评论家的自身传统保持联系，这包括使用自己的语言思考，以及汲取传统的艺术和哲学中对今天仍然有益的因素，同时也需要总结和表达这个时代深刻的转变经验，并使用新的媒介手段。

这次展览是由两个匈牙利艺术家富有独特艺术风格的画作组成，他们的作品也反映了当代艺术在文化传统与全球化的交叉领域的创造背景。雅凡(Yavan)和安杰丽卡·陶斯(Angelika Tóth)他们属于两代人，雅凡的绘画元素更偏重于历史、宗教和文化，他将立体主义以及伊斯兰的装饰风格用于对圣像文化和东欧风情的表现，安杰丽卡·陶斯的作品则吸收了她对不同城市的旅行感受及其计算机的图像经验，正如她自己描述的，每一个城市的当代公共场所同时包含着混乱和秩序、理想和敌对等双重特征。雅凡的作品即使是涉及文化传统与宗教，事实上也存在不同文化和宗教之间的人类普适趋向及其不可调和的差异。

但是这些既趋同又冲突的关系，却被艺术家放置在一个画面中，并赋予其一种个人化的美丽情绪，无论是感伤的，还是装饰主义的。从哥伦布发现新大陆之后，艺术是一种杰出的个人对于文化的穿越，现代艺术也因此走向一种跨文化的语言。当代艺术更是一种在文化根源和全球化之间的个人创造。

随着现代艺术史的知识普及，人类相互欣赏对方的艺术也不是一个问题。对北京798艺术区的观众而言，两位匈牙利艺术家的艺术语言也不会是完全陌生的。

2010年6月14日写于望京