控制来自于英文词的翻译控制论，将这一词语最终转化为控制，是因为这更加直接的表述了徐文恺（aaajiao）在作品中所隐含的政治，这一隐含政治的主体就在于控制和被控制之间的关系。这一词义贴切的表明了控制和被控制之间的互动关系，也只有这样的互动关系，才能让控制本身脱离其带有某种压迫性的普世意义，达成其在不断的反馈和修正中所能绽放的生命的光辉。（此处生命特指智能生命特有的对外在变化的反应系统，如人所具备的五感等）

而控制论之于aaajiao的创作，是有着一定的发展过程和时间，互动也可以被归纳为控制论的范畴。另外控制论和控制并非同一概念，因为这一词义上的混淆，经常很多人认为互动来自于人对机器或是电脑的控制从而达成机器或是电脑在特殊指令下的动作，这确实是之前电脑产生之后满足于工具需要的特征。但是也有来自电脑失控和机器失控的恐惧所构建的另外一种特征，这类特征广为传播，藉由科幻小说、电影等手段，来完善人类对这一负面的想象和杜撰，如《2001年：遨游太空》中宇航员被电脑杀死的场景，往往让我们对这一冷酷的来自机器和电脑的认知被强化。这一被推导出的结局往往来自与对控制和失控的恐惧，显然控制论在这里所要做的并非是完全的控制，而是通过不断调整被控的需要达到一个反应的交互过程，所以控制本身的动态需要和多样性才能被涉及。

控制论在aaajiao作品度量衡系列中，将那些不可见的知识、数据转化为可见的日常的认知过程，此类作品同样可被看做是来自观念艺术的范畴，而不仅仅是控制论范畴，因为其视觉化的形态还是来自当代艺术领域的，从观念到现场其作品可谓“见微知著”