苏旺伸与李明则在台湾已久享盛名，以类文人画著称。两人都给人以不谙社交，远离群体意识的印象，自律般的过着隐士的生活，这似乎不符合时代的节奏及成名的潜规则。画面呈现着有文人画的犬儒意味，自我臆想的情趣充塞于画布与现实之间。虽无良田、美池、桑竹之属，亦无阡陌交通，鸡犬相闻的布局，其自成一派的内在风景构建出艺术家自我的桃花源记；诚如陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。

以物抒情：中国绘画不曾把真实地再现事物的表象作为创作目的，而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺术追求。苏、李的作品寄寓了远离尘世的理想，融入艺术家忘情于天地间的自由心境，也渗入了无可奈何的寂寥淡泊之趣。

东方意境：没有大动作的批判性，隐晦的反映当下政治，社会的环境感触，以超现实的布局自创内心的世外桃源。笔触直接表达情感，摒弃华艳，唯取真淳，返朴归真、大巧若拙。

法自我立：其画面所展现的文学性、哲学性、抒情性是积淀了熙熙攘攘的生活面。也说明了艺术家转换现实生活的感触及审美观于略带童真的意境。通过虚构来触及记忆的真实。

好画还需识者看： 当代艺术是艺术家借创作来表现多方面文化素养的集中体现，承载的是亦忧亦乐，表达的是真性真情，能让观众驻足的的是妙品，深深玩味的则为神品；苏、李之姿为神妙之品，静心乃得之。

谢素贞