我是谁？我看着他们嘿嘿地笑，我不知道该怎么说。我没有自己的名字，可是我一上街，我的名字比谁都多，他们想叫我什么，我就是什么。他们遇到我时正在打喷嚏，就会叫我喷嚏；他们刚从厕所里出来，就会叫我擦屁股纸；他们向我招手的时候，就叫我过来；向我挥手时，就叫我滚开……还有老狗、瘦猎什么的。他们怎么叫我，我都答应，因为我没有自己的名字，他们只要凑近我，看着我，向我叫起来，我马上就会答应。我想起来了，他们叫我叫得最多的是：喂！

——余华《我没有自己的名字》

《我没有自己的名字》 是余华自己最看重和最满意的短篇作品，当然也是我最喜欢的。

当代文化如同泡面一般的迅速发展的同时，有其自身无法克服的内在悲剧性。文化包括内容和精神两个层面，内容生成精神，精神又影响内容，两者相辅相成，但是当内容都是千篇一律的模仿，复制，山寨，其精神情何以堪？当今年轻人作品真的很难让人叫的出名字，却总能看到某某的影子，这样的悲哀，就像文中的：“我摇了很长时间的头，摇完了头，我对自己说：以后谁叫我来发，我都不会答应了。”

亚里斯多德认为:“人本自由，为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存。”西方的人本主义文化强调个体和自我的意识. 当下年轻人虽然受西方哲学，艺术的影响甚至超过传统文化的感染。但是中国特色的“拿来主义”却在一部分人身上展露无疑，也许这是为了迎合某种市场的商业趣味，不得而知，反而传达出来的仅仅是很傻很天真的无知。

此次参展的艺术家让我们很兴奋的看到了他们自己的态度，或许用思想，符号这一类词还过于严重用在一群八零后艺术家身上，然而他们的这种态度会自信的说出他们自己的名字。

当代艺术赋予艺术家的是怀疑的精神和批判的立场。这批年轻人摆脱了模仿复制消极的束缚，保持着艺术家应有的特立独行的精神，他们没有失去自我，让作品告诉大家：

请记住我的名字！