荷衣兮蕙带/
倏而来兮忽而逝
夕宿兮帝郊/
君谁须兮云之际？

——屈原《九歌•少司命》

在端阳之际追问艺术流变，不能不想到屈子之辞。

“夜宿天帝之郊野，你久久停留在云际等待谁？”若问艺术精神、艺术语言我们究竟等的是谁，中国艺术传统总是能在我们虚脱迷茫中，给我们以滋养，给我们以亮光。当艺术界用一以当十的速度把西方艺术模演了一遍时，却突然发现中国自身的艺术语言、艺术风神有着一种否极泰来、忽逝兮倏来的妙趣。

她，如荷之清新高洁，与我们始终脉脉相联；亦如蕙之自然飘舞，世代生生不息。甚至，我们可以直接将绘画中的墨块、线条比拟做荷衣、蕙带，妙着荷衣配蕙带，舞笔走墨间尽得艺术之芳华气韵、奕奕神采。

不是吗？周长江作为中国抽象绘画的杰出代表人物之一，其作品线条粗犷而流畅，充满着书法的美感，线条与变幻而微妙色块构成一种神秘而苍莽的气象；王劼音作品或借现代水墨之线条得轻灵飘逸，或凭油彩色块通深邃幽静，既有中国水墨画的高古意境，又充满着现代艺术的审美追求；徐福厚作品早期形具象而神意飘逸，成熟期艺术语言更是色块如荷线如蕙，色彩恬淡含蓄格调高雅别致，充满诗意。中国台湾现代艺术先驱、“东方画会”创始人之一夏阳先生，在“戏线弄条”几十年、东西辗转几万里之后，近年来作品终究透出越来越浓的荷香蕙韵，一系列纸上丙烯作品淡雅脱俗、意趣盎然，雕塑作品也出神入化地融入线条造型，让雕塑的实体感充满着东方的飘逸和灵性！
 遂有赋：

婷婷芷兰兮奉芬芳
袅袅艾香兮祈吉祥
虎虎龙舟兮舞安康
朗朗诗骚兮放光芒
千年端阳兮续华章

是的，这种文化从来没有抛弃过我们，她始终等待在云之际，溶之于血脉中。当世代轮回的乾元朗照时，她又孔盖翠旌光华四溢，竦剑幼艾佑国宜民矣！