五五 很高兴主办云南大理出生的北漂年轻艺术家艺术家薛滔的装置雕塑个展《将》。

薛滔因其作品近期被德国的Vitra设计博物馆收藏（Vitra设计博物馆是世界上最著名的设计博物馆之一，也是当今国际设计领域公认的风向标），并参加法国圣埃蒂安设计双年展和波兰波兹南双年展，开始在国际上被关注。

薛滔的作品还入选了《中国电站之二和三》。该展览分别于2007年在挪威 Astrup Fearnley 现代博物馆，2008年在卢森堡大公现代艺术博物馆（MUDAM）举行，旨在展示当今中国最重要的艺术作品。2011年他在香港国际艺术展和VOLTA巴塞尔国际当代艺术博览会上的展示，受到业内人士和广大观众的一致好评。

薛滔的作品无疑是在现今中国生活体验的产物，是对不断的信息轰炸以及年轻人正经历着的迅速的社会变迁所作出的反应。薛滔作品可以说是一个档案馆，其采用的手工艺技巧以及材料与当代的互联网，电视媒体形成反差。薛滔的雕塑与现代社会脱节，游离于传统和现代之间。这种矛盾反映出为了了解当代社会所作出的努力——在快速的现代化进程中，每一个中国人都正经历着这样的过程。

在中国，从古至今，人们历来爱使用昂贵的材料如青铜，金和玉；采用报纸作为艺术创作的材料显得十分有趣，因为它不具有太大的内在价值。对一个中国观众来说，很难对此形成一个评判尺度。一个用毫无特殊价值的材料制成的作品会有价值吗？为什么它如此有趣？对西方观众来说，他们了解贫穷艺术的遗风，评判薛滔的“有时为功能性的”作品是艺术还是设计对他们来说不是什么问题。而中国人向来对创造力有着广义的理解，对艺术和设计没有等级上的区分。因此，无论对东方观众还是西方观众，薛滔的作品都让人对既定价值产生质疑，并为它重新定义。

《将》，由三件装置雕塑作品组成。《同胞》，用北京日报英文版，扭成绳子，并截断成若干条，每条70厘米长，其中取19条束成一捆，悬于空中，剩余若干条，堆于地面成三角形。是为今日中国人之生存状态。《震》，用2008年四川汶川地震时期的报纸，扭成绳子并打结若干。三角形展台一个。汶川处于山区，2008年地震，山体滑坡，泥石流，毁灭了该地。《核》，用2007年香港回归中国十周年当天的香港报纸扭一根155米长的绳子并缠绕成果核状。香港1842年割据给英国，1997年回归中国其中共历时155年。

艺术家薛滔认为：“如果有人说，你就是我，或者我就是他，这样的言语是不能被接受的，因为我们都觉得，你是你，我是我，他是他。我的存款，我的房子，我的财产，这都是我的，和你的他的都不相干，否则把你的存款给我。这里有两种东西，报纸和绳子，这两种东西也是不相干的，报纸是报纸，绳子是绳子，风马牛不相及。那么用报纸扭成绳子呢？！它是什么？是绳子还是报纸？或者它既不是绳子也不是报纸，它是报纸拧成的绳子！亦或者它既可以是绳子也可以是报纸……。暴政与奇迹同样如此，暴政即是奇迹，奇迹亦即是暴政，从上到下，每一个中国人都深谙此道。”