在中国传统文化中，金木水火土中的“土”是构成物质世界的基本元素之一，而灰尘则是“土”的微观表徵，无时无刻地弥漫在我们的生存空间；作为东方哲学的范畴，它也是看待物质概念中的一种符号象徵。计洲将尘埃作为物质的一种属性纳入到的艺术创作中，这是他对媒介的敏感。有趣的是，计洲并没有线性或简单化地利用灰尘作为作品的“现成品”，而是有意识将灰尘覆盖在他以往惯常的摄影方式与作品里，从而使我们目光所及的丰富自然与日常生活景象，弱化为简洁的、统一的“灰”调之中，并使作品凭添了“灰尘的质感和丰富的层次”（计洲语）。

本次在798艺术区当代唐人艺术中心展出的计洲的系列作品，皆与“灰”、“尘”相关。有形的事物在计洲这些作品中，被无形的东西渐变为虚拟的场景，恰恰是人们在现实生存状态的一种真实写照的隐喻与象征，也显示出计洲的这种不露声色“尘迹”的沉寂、洞察与表现的力度。换句话说，他没有把对时间、空间的表达限制在记录的层面上，他也不满足于把媒介转换为一种视觉语言，而是他把这种虚拟景观沉淀为“尘迹”的底色，把现实着眼点对准了最为自然最为日常的景与物之上，并透过时光的浮尘去发现、思考我们习以为常的现实处境。这应该是艺术地表现历史、重构记忆、置换现实的重要表现方式之一。

在当代艺术的创作领域，对当代文化的敏感将导致旧有观念的改变；而对材料与媒介的敏感将导致作品语言方式的变异。但这种选择不是要把价值、意义强加在人物和事物上，而要体现在人与物的关系中，体现在具体的现实生活情境里。意义或价值就是从这种最混沌、最模糊、最不起眼、最中性的日常性中产生。这就给当下的艺术创作提出了新的要求。因为，人们在以往的经验中，太注重艺术的文化针对性、强调作品的现实性，好像准确的现实批判和揭露才是艺术家、作品与观众进行交流的单一基础和前提。事实上，正是由于宏大的历史叙事常常陷入一种空洞的尴尬，才赋予艺术对日常生活经验的表达以必要性和价值。在计洲的创作里，更多的却是中间状态，摸棱两可，似是而非，更多地表现为多义和歧义。或者说，他是以低物质角度，通过灰尘来直面并呈现日常“物质”的状态，探寻“物质”本身的魅力。