各种各样的“当代潮流”、“本土文化”作为形式化了的标签，日夜作用于我们的视知觉。它们存在于一些被主流意识形态精心选择的特殊地点，在那儿陈列、展示、表演、或出售。它们被节日化、讨论化、注册化、精英化、形式化。这种“形式化”其实是一种已经形成了定势的系统模式，其钙化的思维无异于沉睡的僵尸。如何摆脱，跳出这种既定的、主流的思维模式？对传统和主流的意识形态采取敌视的姿态，挑战（抑或挑衅）那些已经形成权威的主流话语不啻是一种好的方式。以自我为主体，敌视意味着对自身的不断修正。敌视主流形态，意味着站在它的对立面，跳出固有的模式桎梏，自然也就更易看清其原有体系内部的问题，也有助于对僵化模式的批判。

荔空间展览：“敌视：徐若涛作品展”正是源于艺术家徐若涛对现实生活的态度，对当代艺术现状的回应。独立的精神，不合作的姿态，一直贯穿于徐若涛的艺术生涯。早年在鲁美就读时，徐若涛就因不愿妥协于体制内学院式教育而选择弃学。正是这种对传统和主流的叛逆、审慎的态度，使得徐若涛的作品自成一格，很难归类。乍看之下，他的作品难以解读，如电脑仪器绘制下的繁杂穿插的线条，使人晕眩。然而，这其实也喻示着徐若涛以极致的理性来思考和梳理当代社会中千丝万缕的关系，以一种自身的方式来解读当下。当社会大同进行得越来越顺利时，文化的属性也变得模糊起来，徐若涛一以贯之的敌视姿态，似乎显得不合时宜，却也恰恰是最好的良药。

没有敌视就没有自我确证，正如没有厌恶就没有热爱；没有敌意就没有进攻与防御，就没有迫切生存的欲望。观念的和平交流只会使观念停滞不前。