1980年5月18日，艺术家沈业在韩国光州发生的民主化运动中被空降部队带走并被关押殴打。可悲地是，当时被孤立的光州市民们还期待和信任着美海军第7舰队。在之后的数十年，韩国经历了新资本主义的狂风和金融危机，现正处在被称为新乙巳条约的FTA（韩美自由贸易协定）体制的边缘。

II 解读时代! – [对极强资本主义的怨愤]

沈业初期作品中的作品素材－自由女神像、美国国旗、美钞、石油桶、枪等 ，这些都是表现超级资本主义的欲望、排泄、暴力的强有力的象征性工具 。这不是一个象征性的表达和宏观的偏见和批判地观察到的统一资本运作，但能量的来源正在建立。

III环视周边! – [对资本食物链的意识,、无奈的群众、 逃脱的斗争]

当我环视周围，看到了无奈的生活在资本冷涡里的群像，还看到了想要逃脱和反抗斗争的人们。不幸的是，大多数却是被转来转去的资本食物链牵着走的人群。沈业有意的去表达这些群像的生存恐惧和无奈，那种反动和对抗的情绪充分的表达出来。

IV 解析内心! – [解答人类根源的疑问－空]  

利用塑料包装纸做的作品，在很长时间是艺术家同时提出反对非东方表情痛苦，思维的房间（无）和球（空），这是对这个的概念升华的结果. 这时最清的非透明的表现材料，他们代表内心空的群像，这是以一种东方的思维去思考的结果，这些人们石斛打开型腔，但又无可奈何。人们在时代性和社会性上相互联系，但东方和西方的思考的根源还是不同的。作者是对人类爱的根源回归的一种梦想。

V 言论. – [要求反省，追究责任]

艺术家沈业思考的艺术思维都以文字的形式成现在3个坐像的人物脸上。这些雕像里的人物是正如他们脸上的文字一样的生命体，利用视觉的象征性发言的层面上再进一步试图传达利用叙述性字体的直接性表达。强而有力的视觉语言的延伸，通过异质的象征符号，否认和克服了既有的现代美术形式

VI 沈业 作品的艺术形式特征

沈业的作品基于1980年代韩国民众艺术中。韩国的民众艺术表现了市民对抗独裁者的阶级自觉，沈业的作品表现了艺术家对于横扫地球的，超级资本主义的对抗。它不是西方现代美术的油腔滑调的形式性发言，而是一种简朴的，隶属于资本主义系统当中的恶人表达的叙述性发言。

沈业的作品是对于当今世界政治，经济，文化冲突以及其根源的探讨，同时也是对于人类所面临的生存环境的担忧和现时代霸权主义的批判。

沈业作品的独创性类似于态度决定形式，表达着对于所处的时代的象征性发言。沈业的现实主义表达方式是为了这种叙事性发言而存在，而不是单纯为了形式上的唯美。对于时代的思考和人类的怜悯，西方式的形式艺术原则赋予不了深刻含义，只能越来越软弱。

敏感于当今世界苦痛的作家其共同点是对于人类的尊重和对于暴力的强烈愤怒。虽然其形式不同，但不管是被称为德国无产阶级艺术之母的凯绥·柯勒惠支，墨西哥抵抗艺术家迭戈·里维拉, 韩国的沈业都一人类为主题进行作品创作。都拥有了满腔的热情和敢于喊出时代发言的历史使命感。

敢于敞开胸襟呐喊着！要求反省，追究责任！

艺术家简介

1959年在光州出生的沈业 ，经历了1980年5月的光州民主化运动，当过美术教师 ，也有多样的社会经历，现在专职做自己的艺术作品 以艺术家的自由身份不断的对寄生体制提出问题。现生活和工作在首尔和北京之间。