TRUST是常乐，沈岑和安东三位艺术家在探索由概念式的主导第一世界脆弱的财政银行系统时被想出的一个观念。

《信任》在英文里也有忠诚、希望，信任的意思。《信任》所包含的意义在这里不单是几位艺术家艺术取向的 自由对话，更是不同文化间的互动的融合。在地球和人类面临种种危机的今天，信任无疑是未来人类文明的一块坚定基石。

当然，艺术家和作品只是提出问题，信任和不信任的思辨旅程如同空即是有，有即是空的禅观。我们漫步其间，收获视觉的闪光和体验精神的释放。

本届展览所展现的八位艺术家用不同艺术形式，以不同的触角，放松的态度，专注的行为所呈现的严肃作品，使得NOVA艺术空间充满了深沉的人文关怀。

——李新辉

在过去，银行机构一直是被认为即使是在战争，灾难和自热灾害面前都稳固而不可动摇的。事件像1930’s Wall Street Crash和911以及最近的经济下滑让我们反复的思考在大多数的发达和发展中国家他们所依赖的财政金融系统是多么的脆弱/不堪一击。

——安东

想念【巢】是为了找个“窝”，有了“窝”才能下蛋，有了蛋才有了生命 ，有了生命才有了下一代。动物如此，人也如此。虽然人也是动物，但是人会为了筑巢而画地为牢。房奴也就这样产生了。就像那死去的鸟，“巢”对它又有何用。

——张念

我并不想赋予我的作品太多的意义，其实我想如果当人们看到我的作品的时候，能够回忆起一些东西或者是联想起一些东西，能够刺激到人们的神经，产生一种与观众的交流和碰撞就可以了，我已经很满足了。至于我想通过我的作品想表达一些什么思想和它自身有什么意义，我觉得还是仁者见仁，智者见智，只有让观者去体会了。

——沈敬东

一切感受都和身体之间的行为相关联。

我的艺术活动包括两种性质：既是一个高级祭司，又是科学研究者。作为高级祭司，是从北方游牧民族原始宗教——萨满教义引申出来：对疾病的救治愿望，对人类繁衍不绝的愿望，对动物交感互动而产生某种形式上的感悟。使我的作品并不是自然物体或变化过程的展示，而是运用它来表达一种基本哲学前提：现代的原则是"功能决定形式"，相反后现代的原则是“理念决定形式”。一个人或一件事总是与其理念相适应，不限于某种功能，也不限于其关系规定。人、动物或事物自身体现其普遍理念，在其形式上包括着昭示宇宙整体的隐喻。作为科学研究者，科学日益为模拟方法服务，日益虚拟化。理论不再是被发现的，而是被假设、构造出来的。虚构的因素，以及科研共同体对假设环节的坚持，起着越来越重要的作用。

模拟向科学和技术的渗透表明研究中虚构与假设因素增长。假设、虚构本身是属于艺术领域的东西，如今面临来自科学领域的竞争，艺术转而接受了以往科学才有的参照、准确的特征，把表达虚构化，表达素材和自然生长的感官可受性作为自身的任务。

——苍鑫

大致上我把艺术创作方向分成三大块：人性、理性、神性。

作为一个谈不上理性，只是在一个有着极端人性主义国度里出生的我，神性的高台离我还远，至少现在，她还不能成为我艺术创作的原石，我也不描绘神，因我解释不了她。

艺术是一种信仰，当这种信仰成为一个人生命全部的时候，艺术作品也随之成为了她的全部。近些年对于欣赏者来讲，在我的作品里除了能看到十字符号以外，读不到对任何人有启发的东了。如果，你一定要寻找意义，那么，我盛邀你同我一起朗读以下出自《圣经》的一段经文；

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，
今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，
救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，
全是你的，
直到永远，阿们。

——朵夫2009.8.21费家村