上海朱屺瞻艺术馆将于8月28日至9月2日举办《本源•心经——纳西象形文古国之神彩》和向东现代油画作品展，展出画家精心创作的近五十余幅新作。

和向东的艺术借助东巴经卷的各种形象和文字符号作为创作元素，加上当代人的思维观念和审美意识、油画的表现形式、以及写实又抽象的手法表现出原汁原味纳西文化的魅力。作品神秘、古朴、厚重，生动地再现了纳西人千年智慧和无数奇迷古老东巴文化的风采。他创作出的是带有浓厚东巴艺术特色和时代气息的现代绘画作品，表述自己作为古氐羌后裔的纳西先民人文现象的诠释。

和向东说，他的这些作品不只是传达一种民族传统审美价值，“我表现出的是一种人与自然的和谐，“天人合一”的生态文明的价值”， 对古纳西先民早已接受和习以为常的事:崇俭惜物的美德和生活方式，人与人相处的“和合”平等准则，寻求安居乐业的精神境界。这些在构建现代化文明和现代文化中仍会成为重要元素之一 ，用记载这些内容的原始图像符号并用现代艺术的方式阐释出来。

和向东从小就出生在云南丽江，这个被世人称之为“象形文古国”的纳西人生活区域内，而这些记录着纳西古文化的上万卷烟渍斑斑泛出古铜色的纸牌画、木牌画、卷轴画、东巴经卷中的各种形象和文字符号对他来说是很常见的。当他以现代的绘画艺术形式表述自己内心感受时，这些本民族的文字形象符号就自然而然地出现了。多年来一直从事平面设计工作经历，让他自如地运用起并列、分割、迭压、对称、穿插等装饰性造型语法来结构画面。这些作品既有忠于原型的原汁原味，又有了几分“印象”遗韵，这些独具纳西元素的作品悄然流露出了画家的内心律动和对本民族文化的挚爱。 

和向东毕业于浙江大学艺术设计专业，毕业几年后深造于中央美院壁画系研究生班。曾多次在北京举办学术性展览，受到好评。

序 言

十年前，当我初次接触东巴文化的时候，我就被她那宏富的内涵、博大的体系、精深的思想、古朴的文化所震撼！陶醉在古老神奇的东巴文化氛围中。我从此如醉如痴的考察东巴文化，研究东巴文化艺术，收藏东巴文化文物和东巴绘画作品。

打开厚重的历史图卷，不难发现纳西民族不仅是一个现实和理想的民族，是充满了智慧和创造力的民族，且更为突出的是纳西民族注重精神、崇尚文化，善于艺术化的生活和思维。在漫长的岁月中，她创造了极具特色的民族文化。而古老神奇、独具魅力的东巴文化，是勤劳智慧的纳西族人民在漫长的历史发展进程中创造的，她是中华文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。人与自然关系和谐的“天人合一”的生态文明，物质消费的崇俭惜物美德和生活方式，人与人相处的“和合”平等准则，寻求安居乐业的精神境界，这在构建现代化文明和现代文化中仍会成为重要元素之一⋯⋯东巴文化是纳西族传统文化的主要组成部分，因完整全面地保存于东巴教而得名，东巴教是纳西族过去全民信仰的民族宗教。东巴文化的主要传承人为东巴教祭司东巴，正如东巴意旨“智者”那样，他们是纳西族文化的集大成者。东巴往往集巫、艺、匠、医等于一身，在纳西社会享有极高的地位。

在琳琅满目的东巴文化艺术长廊中，东巴绘画等艺术珍品尤为绚丽奇秘，是为今人留下的一笔丰富珍贵的东巴文化艺术遗产。

在2000年举办“现代东巴绘画展”期间的一天，一个小伙子来看展览，因他说是纳西族人顿生好感聊了起来，闲聊中得知他叫和向东，从事平面设计工作，但酷爱东巴文化，且在上大学期间搞了好多创作，我当时看了很多他拍成照片的作品。以前我曾看过好几个纳西族画家的作品，而眼前的这个纳西族年轻人的画虽不完美但已有了自己独特的东西。于是从这些作品开始我和他结缘直到现在。从那时起，在我的鼓动下，他在从事平面设计工作的同时利用业余时间又开始了他的创作，每隔一两个月，他都带着一些新的作品来见我，在这期间从来没画过油画的他开始了油彩的创作，就这样持续了三年多,创作了一百幅左右的作品。2004年后他到中央美院壁画系研读深造了两年，2006年后搬入美术馆提供的工作室。在美院毕业后到现在两年半的时间里，在兼职搞点平面设计的同时又创作了近90幅油画创作。

我所结识的一批纳西族画家群体差不多都是四五十年代出生的，他们大多数都接受过美院等高等教育，具有坚实的绘画功力，有相同的美学见解和共同的探索形成的独特感悟以及属于他们自己的艺术追求。古老的东巴绘画被这群有真知灼见的现代艺术家们赋予了新的灵魂。它一出现就以其独特的美学倾向和特殊的艺术魅力引起世人的关注。而和向东是70年代后出生的青年画家，他原来就读于浙江大学的艺术设计专业，只因迷上美术学理论而走了上了创作之路的。他除了是纳西族人外，没有学院派的背景。他的家乡丽江现在已是声名鹊起，纳西族东巴文化作为世界记忆遗产已闻名海内外，作为年轻一代的纳西族画家又该怎么表现东巴文化呢？这个学艺术设计的年轻人以设计师的独特眼光和思维，一开始时就与“现代东巴绘画派” 的纳西族中年画家群体们拉开了距离。其作品在保留古老的东巴绘画艺术的基础上，在作品中运用书写东巴经卷的各种文字符号和纸牌画、木牌画、卷轴画、东巴经卷中的各种形象和文字符号。用当代人思维观念和审美意识，运用油画的表现技法，画面用平面设计的构成原理，以并列、分割、叠压、对称、穿插等装饰性的、形式感极强的、既写实又抽象的手法表现出原汁原味的纳西文化魅力。即使抛开作品主题内涵，依然从他的作品里感受到一种神秘、古朴、深沉、典雅且厚重的历史基调。他创作出的是带有浓厚东巴艺术特色和时代气息的现代绘画作品。因4年前他的创作是在平面设计为主的业余时间里完成的，而走上真正专业创作是最近两年的事，现还在处于学习、吸收、探索的过程中，作品当然也免不了不完善。

远在云南边陲的纳西族出了和向东这样的痴迷于纳西东巴文化研究，业绩斐然，前程可期的年轻画家。面对经济全球化，东西方文化碰撞的今天，着眼当代，继承传统，在注意保持自己的文化特征的前提下，吸取外来的多种艺术的营养，探索创造纳西特色的艺术样式，为中华民族大家庭大文化的发展和辉煌，向东而立有余，正是大显身手的好时候，我竭诚期待这个年轻人他日大成。

北京至高美术馆馆长
2008年11月

后  记

可以说东巴文化的造化使我走上了绘画艺术的道路。虽说从小就喜欢涂墨抹彩，但高中毕业后由于种种条件的制约没能进入纯美术院校学习，只是进了一所理工大学设计系。

也许是有一段不太顺利的经历，上了大学就非常用功。虽然学的是艺术设计专业，但我迷上了美术学方面的理论书籍，那时也曾想过以后从美术学的角度对东巴文化进行比较研究。后来,随着我艺术理论和人文科学知识的丰富，我逐渐认识到本民族文化的绘画艺术价值，加之自己学艺术设计的缘故，于是利用课余时间，尝试着用东巴文字符号作为绘画语言,在高丽纸上表现的重彩画创作。四年内，除了修完全部设计课程外，还陆续创作了近百幅作品。毕业后放弃了在昆明大学任教的机会,先在上海一家外企搞装饰图案设计,后到北京搞平面美术设计,在从事平面设计之余一直还在创作。现从中筛选出部分作品编成此画册,其中一部分是我2004年9月前的三年多的时间里,边从事平面设计,边创作完成的作品，另外一部分是2006年7月结束中央美院壁画系研究生班深造后,近两年半时间里在至高美术馆工作室创作完成的作品。这些作品由于种种原因，难免不成熟，谨请专家、艺友批评赐教！

此书得于面世，特别感谢北京至高美术馆馆长林青先生。七年前在我徘徊之时，一个偶然机会,让我认识了林青先生。是他给了我“最大的艺术上的鼓励”，使我又燃起了创作的激情,从而使我坚定信念，刻苦向上。两年前我搬到至高美术馆为我提供的个人工作室, 良好的工作环境使我如鱼得水,使我更加安心于创作;同时要感谢纳西老乡、中国文联党组成员、书记处书记、北京国际纳西学会会长白庚胜博士，是他的淳淳教诲和鼓励，使我对东巴绘画艺术的研究树立了信心;还要感谢北京牵手文化交流公司老总任森先生对我创作的支持，使我多年在工作之余有更多的精力投入创作;还要感谢中央美术学院壁画系的曹力、孙景波等诸位教授的教悔，使我在专业学习上受益非浅。在这里我以文字形式说上几句话，一并感谢所有曾给予我支持和鼓励的老师、同学、朋友和家人！

和向东  2008年11月
于北京至高美术馆工作室

编辑部寄语

和向东先生是纳西族优秀的青年画家，北京至高美术馆的专职画家。他一直痴迷于纳西东巴文化研究，以独特的绘画视角，以一种源于祖先艺术灵性和民族情感的原始视觉符号去诠释纳西族先民魅力犹存的神秘文化，不倦地表现其民族光辉灿烂的历史文化，自始至终流露出他对本民族文化的挚爱,从而表达出他独特的内心律动，并显示了独特的艺术风貌，品位和魅力......

我国是一个多民族的国家，如果各个民族的艺术家都能尊重传统，面向现代，不断创造传统和现代相交融，具有各民族独特风格的艺术，那么东方艺术将会在丰富世界文化并推动其发展的进程中产生更大的影响。“越是民族的就越是世界的”中国的艺术家还是要用东方的语言，把东方的艺术元素和东方的传统文化作为创作的精神制高点去作画。我们衷心希望和向东先生以这个精神为宗旨，既要有所继承，又要有所创新，不断攀登艺术高峰。天道酬勤，我们衷心期待这个在艺海里苦苦求索的年轻人他日成大器，为纳西族、为我馆、为世人创作出更多更美的艺术珍品。

北京至高美术馆
“至高美术”杂志编辑部
2008年11月