“正大中和”中国画名家中堂展

一、策展理念：

不偏不倚谓之正，谓之中，庄严大方谓之堂。堂堂正正，是我国传统对人或物的高品格追求。悬挂在厅堂正中的大幅字画谓之中堂，正是取义是这一精神意蕴。由于家居结构和生活方式的演变，传统家居中悬挂中堂书画的这一习见的艺术品形式基本上被“斗方”等其他艺术品形式所取代，几乎难得一遇。此次活动，旨在激起人们对流失传统的缅怀和追寻，重温久违了的那份庄正古雅之美。为还原“中堂”的艺术本色，彰显“中堂”的文化魅力，画展将采取与中式古典家具、精品陶瓷相配置展览的形式，匠工之灵寄，画师之妙运，同显一堂，相映益彰，家具、陶瓷将因书画之美而显贵，书画也因家具、陶瓷之美而焕彩。堂中正襟危坐，心神中正平和，自然令人眼界高远，胸怀宽大。在这等人文境致中品茗宴谈，寄寓块垒，沉浸于传统文化精粹之中，将是何等的心旷神怡，悠然思远！鉴于此，2010年第六届“中国.宋庄”文化艺术节期间，北京宋庄国画院、黑龙江禹舜美术馆、北京荣宝斋画院联合举办“正大中和”中国画名家中堂展，计划今年内在北京宋庄国画院、黑龙江禹舜美术馆、江苏养墨堂、南京澄怀美术馆巡回展出。

二、展览形式：中堂画、对联、古典家具、精品陶瓷。

三、主办单位：北京宋庄国画院、黑龙江禹舜美术馆、北京荣宝斋画院
　　协办单位： 中国人民对外友好协会艺术创作院、北京宋庄艺术促进会、江苏养墨堂、南京澄怀美术馆、北京闽龙陶瓷、北京元亨利古典家具有限公司、北京宝兴和古典家具有限公司、大宋官窑

四、展览组委会
学术主持：贾方舟
学术委员：卢禹舜 郎绍君 贾方舟 刘曦林 唐辉 范扬 李孝萱
策 展 人：唐辉、张新建、纪连彬、原国镭

展览日期：2010年9月10日——2010年10月10日
展览地点：北京宋庄国画院
联系电话：010-89579852  010-89579853
邮箱：szcam@ssmuseum.com
地址：北京市通州区宋庄镇小堡广场北100米宋庄国画院（原上上美术馆老馆）

前言

正大中和
写在北京宋庄国画院中堂展之前
张新建

中堂，唐宋时期官称，相当于宰相或者明清时期的内阁大学士，大约取其在议事堂居中总理政务的缘故，所以名之为中堂。由官称转而指称宅院厅堂或者堂屋正中高挂的字画，似乎也是因其居厅堂正中的意思。

厅堂的经营布置最能体现中国人的精神境界和生活艺术。无论是北京的四合院，还是上海的石库门，厅堂或者堂屋都有挂字画、摆古玩的传统，高挂厅堂正中的中堂就不能不格外讲究。

中堂字画讲究寓意吉祥，图个喜庆，所以多画表现荣华富贵的牡丹荷花、盼望年年有余的鳜鱼锦鲤、祈求健康长寿的松鹤延年等吉祥题材，也有青绿山水、梅兰竹菊。不宜用描写惊涛骇浪、秋风萧瑟、夕阳残照的作品。中堂也可以是书法作品，书写《朱子治家格言》、《颜氏家训》，或者佛道经典，总之与治家理财、保佑平安息息相关。宅院的厅堂是家庭或者家族的中心活动场所，具有待客、雅聚、议事、祭祀等多种功能，因此即使清末民初接受了西方思想教育的新派人物，其宅院厅堂悬挂的中堂也多是传统题材，对此著名艺术家丰子恺先生颇为不解，他说：“中国画真有些古怪，现代人所作的，现代家庭所挂的，中堂、立幅、屏条、尺页，而所画的老是古代的状态，不是纶巾道服，便是红袖翠带。从来没见过现代的衣冠器物、现代的生活状态出现在宣纸上。”（《谈中国画》1934年）为推动传统艺术反映现实生活，丰子恺先生一生进行了不懈努力，急切心情溢于言表，但是厅堂悬挂应当老少咸宜，而且有些人家中堂下方的条案还供奉祖宗牌位，如果悬挂现实生活题材的中堂，即使新派人物也怕影响了厅堂庄重严肃的气氛。

中堂两侧必不可少一副对联，对联的内容因人而异，但应当符合家庭主人的信仰、理念、身份、地位。被称为徽州民居第一村的西递村，有一座建于1691年的履福堂，中堂两侧高悬“书诗经世文章，孝悌传家根本”的对联，鲜明地表达了书香门第家族对儒家思想的信仰。中堂字画又称堂幅，加上两边的对联，也有统称中堂或者一堂的。一堂的称谓也足以说明中堂字画、对联是不可分割的整体，应当珠联璧合，相得益彰。

中堂的字画、对联还讲究名家名作。中国社会历来推崇名人字画，中堂字画不仅要内容适宜，质量上乘，还要延请名人书写作画，名人包括现职或者曾经为官的大员、科举高中的进士举人以及影响朝野的社会名流。清朝遗老康有为晚年就在上海卖字为生，中堂、楹联、条幅、匾额、碑文无所不写，当地的官僚、地主、富商、军阀以及一些大户人家对康字趋之若鹜，重金求购。康有为有了养家费用，求购者有了装饰宅院的字画和炫耀的谈资，两全其美，岂不快哉！

中堂是厅堂的中心，中堂的悬挂又讲究与厅堂的整体布置浑然一体，虚实相生，刚柔相济，高低相间，疏密相宜，使生活艺术化，艺术理想化。中堂的下方是修长的条案，摆放五供或者祖宗牌位，靠着条案的是八仙桌和太师椅或者官帽椅、圈椅，大宅院正厅两边还有东西侧厅，东厅挂四条屏，西厅挂八条幅，内容不拘，相宜唯上，也是取其四平八稳的寓意。中国人吃苦耐劳，不善张扬，然而却经历了太多的苦痛和磨难，不求大富大贵，唯愿平平安安。厅堂的格局和布置无言地传达着主人的精神气质、理想追求。

中堂存在的基础是农耕经济社会的四合院和宗法制家庭，随着工业化的发展，城市化进程的提速，轰鸣的机器，喧嚣的城市，打破了农耕经济的田园牧歌，最先进的中国人也最先离开了祖祖辈辈生活的四合院，漂泊在并不属于故乡的商业城市。斗转星移，几十年过去了，他们在分享工业化、现代化文明成果的同时，也默默地承受着高速进步付出的代价。城市大了，家庭小了，楼层高了，房间少了，电视剧《蜗居》全国热播，表达了城市居民对水泥森林枯燥乏味、城市住宅狭窄拥挤的无奈和愤怒。这时候我们开始怀念不经意间在我们身边悄然消逝或者已经离我们远去的四合院和四合院里的中堂。

我们怀念中堂所在的四合院人与自然和谐相处的环境。四合院虽然对外相对封闭，对内却是完全开放的。院里影壁回廊，开阔疏朗，四季草木，鸟语花香。春天看花，夏天荫凉，秋天收果，冬天挡风，孩子在回廊嬉戏，老人在树下喝茶，几代同堂，长幼有序，其乐也融融。

我们怀念中堂以及厅堂儒雅书香的温馨。中堂字画伴随着我们的生活，陶冶心灵，提高审美，是流水无声日夜磨的潜移默化。侧厅的多宝格陈设的文玩，是今人与古人沟通的桥梁，对话的媒介。现代居室狭窄的空间和最大限度利用的墙壁，不仅没有中堂的天地，书架、多宝格也在无数地产开发商的样板间中消逝了。失去了精神倘佯的最后空间，现代居室纯乎是吃饭、睡觉的“蜗居”了。

我们怀念中堂以及厅堂、四合院，是因为古老的四合院已然很少，且离我们很遥远。一则是古老的四合院已经被急于现代、梦想致富的不肖子孙拆的差不多了；一则是中国人口众多与土地稀缺的尖锐矛盾，不可能以古老的四合院来解决急剧扩张的城市人口住房问题，高层“蜗居”虽然无奈，却几乎是唯一的选择。现实是美好的，也是残酷的，这是历史悠久、人口众多的发展中大国走向文明、进步必须经历的艰难历程。然而我们并不绝望，一场保护和传承中堂以及厅堂、四合院的战斗已经打响。
我们保护中堂以及厅堂、四合院所代表的传统文明，是小康社会唤醒的文化自觉和社会共识。虽然最近又传来江苏镇江的千年粮仓被轰然摧毁的噩耗，虽然第三次文物普查发现几万座不可移动的文物遗址荡然无存，但是在经济建设取得重大进展的今天，社会各界已经认识我们的祖先创造的，包括中堂以及厅堂、四合院在内的农耕经济文明，不仅不是落后、愚昧的象征，而是滋养现代文明、建设多元文化的宝贵财富。一些地方已经对古城、古镇、古街区进行大规模的保护和修缮，我们熟悉的白墙黑瓦，古老民居，幽深小巷，游人如织，焕发着古老文化的诱人魅力，这就为中堂以及厅堂、四合院保留了最为珍贵的生存空间。其次，虽然中国城市化进程一再提速，但仍有一半以上的人口居住在农村，在近年开始的新农村建设中，只要政府善加引导，社会舆论广泛宣传，具有传统风格、民族特色、现代功能的民居宅院，必将成为逐渐富裕起来的农民和乡镇居民改善居住条件的重要选择，这就为中堂以及厅堂、四合院的发展创造了无限广阔的空间。城市的四合院已经不多了，我们在关注已经弥足珍贵的四合院的同时，更多寄希望于不断扩大的中产阶级，当他们有能力改善“蜗居”的时候，必然为形而上的精神倘佯留下尽可能大的空间。中堂的内容和形式只要稍加变化，就大有用武之地。

我们传承以中堂为核心诗、书、画、印四位一体的传统艺术，是有足够的信心和勇气向世人宣告，中国传统艺术历久弥新，具有广阔的生存空间和远大的发展前景。2010年春拍，包括中堂在内的中国书画的骄人业绩，再一次证明中国传统艺术的生命力和影响力。在艺术品市场热捧传统、收藏中堂的同时，我们也欣慰地看到，一大批具有远见卓识和深厚功底的艺术家，一直没有放弃中堂以及传统书画艺术创作，并以令人耳目一新的精品力作，引起海内外、业内外的广泛关注。

北京宋庄是一块神奇的土地，从前是种植小麦的良田，如今是培育艺术的沃土。成立时间不长的北京宋庄国画院高举传统艺术大旗，振臂一呼，应者云集，团结了一批以振兴传统、传承文明为己任的艺术家，这次题为“正大中和”的中堂展，是他们近期继成扇展之后推出的大型展览，据我所知也是中国近年唯一的中堂专题展。由于时代变迁，当代艺术家对传统的理解、对中堂的认识也发生了很大变化，中堂的创作理念和笔墨技法也不尽相同，有些差异还很大，这是很正常的。艺术创作决不能整齐划一，尤其不能以行政命令的方式规定艺术家画什么、怎么画。我一直认为对传统艺术也应当坚持“三并举”的原则，一是坚持传统;二是传统改良，比如传统水墨线条中吸收西画技法而出新;三是运用现代理念、现代技法表现现实题材，只要不背离中国画水墨线条的内核，也应当算传统艺术的创新尝试。即使不是以水墨线条画中堂也可以存在，其高下、得失、成败，可以留给历史去检验，留给后人去评说，留给市场去选择。在尊重差异，包容多样的理念下，充分尊重艺术家的创造性劳动和自由选择的空间，鼓励创新，宽容失败，中国的文艺百花园才能争奇斗艳，兴旺发达，这也符合本次中堂展的主题：正大中和。

庚寅处暑于北京博雅西园