邱黯雄的新作《动物园》将于2011年7月2日—8月23日作为本年度“青年OCAT计划”在OCAT展出，OCAT版的《动物园》将根据展厅规模对原展览进行调整和扩充，以最大化地完成作品的整体效果。

整个展览围绕着那些些许衰败的动物园场景展开。曾经自由驰骋和翱翔的动物被囚禁在一个似乎“人道”的人造自然之中。被囚禁的动物，在有限度的自由中多少有些百无聊赖的感觉。这些以绘画形式存在的动物园作为展览的背景而存在。“动物园”在本次展览中或者说这个新的系列中，其隐含的意思的关于“囚禁”。沿着这个概念，邱黯雄试图审视我们的广泛存在于我们文明、教育与生活方式中的“囚禁”，探讨源于外部世界的控制如何在不知觉间转换成我们习惯的自我控制，其对象也从动物转换成了我们自身。作为这个不断延续的对“文明”及其控制探索的一部分，邱黯雄在本次展览中试图以动物与文明的方式呈现历史的误区。通过将拟人化的方式，围绕或被奉为神祉（《异端》）、或被加工成食物（《革命》）、或者被当作宠物围观（《启蒙》）的各种动物，艺术家试图以一种博尔赫斯式的方式，揭露出所谓人的历史中“文明”如何以集体主义的各种变体方式“囚禁”乃至“抹灭”个体。作为动物的拟人化的反面，在展览的最后，艺术家用动物化的方式描述了在消费社会下一个家庭的场景，从而呈现在精神领域之外，物质消费对于人的囚禁。

从广为人知的《新山海经I 》开始，艺术家就以一种将神话和现实中的动物比拟到现实文明中的方式来展开对于现实社会的分析和批判。与此同时，其作品中叙事与象征总是相对节制的态度不断构筑全新的视觉叙事。邱黯雄作品的魅力在于他奇诡的异形妄想及其伪造的百科知识。这种独特的叙事方式可以上述到博尔赫斯的叙事方式，但是其精神实质却更接近于奥维尔在《动物庄园》所呈现的现实批判性。这也是邱黯雄的作品在视觉叙事中特殊精神气质所在。