“社会青年”原为和“学生 ”相对的概念，用来指既不上学也未就业的青年。后来此词的用法发生了巨大的变化，不再和“学生 ”相对，成为赋闲在家的青年，甚至是有自由职业倾向者的非正式的、轻蔑的称呼。但是在“社会青年”艺术项目中，除了仍然小范围地保留原来的用法外，还加入了与文艺经验相关背景的概念。 

阿多诺（Theodor Adorno）和霍克海默（Max Horkheimer）在《启蒙辩证法》中提出：能够使艺术作品超越现实的因素只有在个人与社会所形成的不一致性下才有可能发生。根据这一理论以及构想，WAZA将在由“社会青年”概念构成的 “社区”中阶段性地进行，首次计划实施现场即是一整个“地下”出租楼，位于中国武汉某个“城中村”流动人口聚集区，由废弃多年的原湖北电建一公司职工宿舍构成，现出租给外来打工人员及其家庭。WAZA与楼中租客联合房东等一起实施完成作品方案，白天可以在楼中找到熟睡的“月亮”，夜晚则可以在其中找到休眠的“太阳”，周而复始，持续下去直至这栋出租楼被拆毁，“月亮”，“太阳”日日交替“返工”联合租房……与楼中打工人员家庭的生活相同，象征社会青年的“日与月”。 

根据保罗德曼（Paul de Man）对20世纪形式主义的批评，WAZA对“社会装置”或“社区装置”定义如下：从社会现状出发，将社会形态作为一种“元素”，由一个同质的、即刻可感知的空间所支撑的作品；具有指向性的观念语境转向分享、接纳多种、多重意识形态的介入、交换和重塑。此次WAZA将实验性的艺术观念作为公开化的平台“迁入”普众社区，如同一场社会化的海市蜃楼。

正在进行的阶段名为：《自由世界》，于湖北107国道沿线实施。107国道是通过湖北境内最老的长途客运、货运道路，曾为入境、出境的主要通道，随着中国交通改革高速公路兴建，国道迅速没落，湖北107国道现失修已久几近荒废……WAZA与没落的国道沿线村镇居民合作，正在搜集107国道沿线地区外出打工和离乡人员素材……搜寻这些于家乡“消失远走”的社会青年们的踪迹和网络……计划在107国道隧道口修建类似“大门”装置，包括这些人的资料……