站在高处看前沿

作为一位响誉国内外的雕塑家，隋建国对目前中国雕塑现状有着自己的见解。他告诉记者，中国雕塑除了要有外在表面的形象，即对自然对象的拷贝复制外，还要适当跳出来，重视材料语言和空间语言，从而得到一种更宽的发展思路。当前中国雕塑界在现代雕塑语言上的挖掘还欠缺，缺乏由本土文化观念来带动的材料形式语言。

雕塑界好比是一座金字塔，现在能够站在顶端的只有极少数。隋建国认为，站在塔尖的雕塑家，除了水平高、功力深厚、研究最前沿的专业问题外，还要对各种现实问题有敏锐的把握。他希望中国雕塑家提出新问题，并解决对自己来说最有挑战性的问题。

针对当前国际雕塑界的前沿观念，隋建国主要介绍了三大问题：其一是反纪念性的表达。雕塑界开始对二十世纪雕塑在社会所起的作用进行反思，其中一种反传统、反纪念性的表达方式渐被应用，这种新兴的诠释方式面对任何事物都持有一种怀疑主义的态度，对于堂皇宏大的题材和永久性纪念性等雕塑的原本特性不感兴趣；其二是传统雕塑与现代雕塑的抗衡。传统观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等，即采用形、色、声、光等多种知觉感受，突破三维的、视觉的、静态的形式，向多维的时空心态方面探索；其三是国际潮流与不同地域文化的相互冲击。虽然国际上仍有主流艺术趋势的存在，但却不再用统一的标准判断优劣，开始承认不同国家地区的文化艺术价值。

“金融危机？我比以前更忙了！”

作为当代艺术品板块中的重要组成单元，雕塑作品也开始逐渐活跃于艺术市场中。对此，隋建国认为，如果一味地服从市场那就死了，雕塑家要努力做到不跟潮流走、不被市场征服。这实际上是一种博弈关系：一方面寻求获得资金的方法，另一方面不放弃自己的艺术探索。他说：“丧失了自己是最严重的。”

谈到金融危机对他的影响时，隋建国说，他比去年更忙了，手上有包括上海世博会在内的六七个项目。

隋氏趣闻：“请触摸！”

值得一提的是，隋建国并不认同当前雕塑展中“不许触摸”的禁令，“雕塑空间应该让观察者充分地去感受。像我的玩具恐龙，如果不摸不碰，还真感受不了。”为此，他还曾特地在一些展出的雕塑作品上写“请触摸”的字样。

隋氏评点：推动中国雕塑的三股力量

隋建国告诉记者，当前中国主要有三大组织推动中国雕塑成长壮大：中国美术家协会雕塑艺术委员会、中国工艺美术学会雕塑专业委员会以及中国雕塑学会。这三个板块都在积极努力地组织各种雕塑推广活动，除了上述两个雕塑展外，还有中国姿态——中国雕塑大展等大型雕塑展览。

记者问起近期在北京举行的两个大型雕塑展时，隋建国说，中国雕塑百家联展和中国国际雕塑年鉴展具有普及型的特点，覆盖面大，参与的人也多。这两个雕塑展展现的大都是中国基本雕塑队伍的作品，作品样式繁杂，但运转起来相对简单。

隋氏教育观：艺术家要不断寻找自我

作为中央美术学院雕塑系主任，隋建国把雕塑系的教学体制“从十九世纪拉到了二十世纪，将十九世纪的传统写实教育观念和二十世纪的现代艺术教学系统放在一起”。在教学中，他希望学生不断地去寻找自我。“我不会要求学生该怎么做，我的作品只是一种引导。”隋建国告诉记者，无论是钻研传统写实雕塑，还是突破雕塑规章制度，只要找到适合自己的道路就好。

“划一看似推进，实则扼杀艺术。”隋建国说，他不希望这世界上所有的人都做一样的艺术，也不想把学生塑造成什么模式。如果你的雕塑形式是现成的、过去有过的，那就要努力做得比过去更好；如果你尝试的是别人没有做过的，即使不成熟，也很可贵。艺术这样，人生亦如此，条条道路通罗马，人们可以通过各种方式去领悟生活的真谛，没有唯一的领悟方式。

针对有些处于茫然中的学生，隋建国透露，现在中国缺乏从事雕塑理论文化研究的人才。此外，他认为自我定位很重要，“你得知道自己要当的是票友还是艺术家。如果是票友，你只要看看、玩玩就好了；如果选择当艺术家，你就得去接触并领会这个领域的前沿问题。”