千年古城连州与“我的照相机”

　　第四届连州国际摄影年展将于12月6日至11日举行。10月16日,年展组委会在北京今日美术馆召开新闻发布会。在新闻发布会上,第四届连州国际摄影年展总策展人之一,著名艺术评论家栗宪庭先生就本届年展的主题:“我的照相机”作了阐释。　　栗宪庭说,我们用一句大白话“我的照相机”,作为本届连州国际摄影年展的主题,在数码新技术日益发达和当代艺术中的摄影媒体日益热闹的情况下,显得有些不合时宜。或者说,恰恰因为这种形势,我们主张回到“我”和“照相机”以及现实的基本关系上。　　“我的照相机”强调的首要因素是“我”———作为一个有良知的个人,他的立场,他的独立思想,他的独立视角,以及独特的语言方式,是我们首先关注的作品准则。而视角和语言方式的独特性,牵涉到摄影的基本媒介———“照相机”的独特性。当我们通过照相机直面被拍摄的对象时,一定会受到照相机的诸如镜头、焦距、曝光等一系列机器的制约,它的长处也是它的短处,因此,现代数码新技术及其电脑技术,使修改、挪用、拼接的技术日臻完善,这也是摄影媒体迅速成为当代艺术新的媒体和热潮的原因之一,以至于不少纪实摄影家也受到这种新技术的影响。正是在这种意义上,我们重视强调“我的照相机”,并不是一味地反对传统摄影和新技术的联系,而是反对那种无界限地挪用诸如网络、广告等其他媒体上的图片,而忽略了“我的照相机”在直面现实时那种不可替代的特性。在当代艺术日益模糊各艺术门类界限的时候,尤其在当代艺术中摄影媒体成为热潮的时候,我们企图强调“我”在按动“照相机”快门的霎那间,与“转瞬即逝的现实”的独特关系。对人生对日常和非日常生活的见证,也许永远是摄影艺术不可替代的语言魅力。正是从这种意义上,我们强调“我的照相机”,是想与当代艺术中大量的挪用、摆拍、拼接、篡改的取巧风气保持距离。我们不反对摄影使用电脑等新的技术,但强调摄影的基本素材来源于照相机与原本生活现实场景的关系,而把大量挪用、摆拍、拼接、篡改因素的作品让当代艺术的语言系统去评价。　　“我的照相机”这一主题的产生,与千年文化名城连州有什么联系呢?　　栗宪庭说,最近我们去了一趟连州,在路上边看边听介绍。我边听边想,因为我对唐代的古文运动非常感兴趣,对韩愈和柳宗元非常感兴趣。我过去对连州不大熟悉,但对永州和郴州很熟悉。连州处在广东、广西和湖南的交界地,连州、永州和郴州过去都是贬谪之地,韩愈曾被贬为连州阳山县令,柳宗元曾被贬为相邻的永州司马,而刘禹锡曾先后贬官至连州任刺史多年。这些贬官在中国文学史上都是很重要的人物,大家知道古文运动是韩愈提出来的,另外的主要人物是柳宗元和刘禹锡。韩愈和刘禹锡都在连州任过职。我的这些想法好象有点复古,因为现在大家都在玩“观念”。　　所谓的古文运动,就是唐代中叶在文体上恢复先秦两汉的文章传统。魏晋以后,华而不实的骈文统据了文坛,到了唐代中叶内忧外患,社会危机日趋严重,一些有良知的士大夫倍感六朝以来的浮艳文风成为了表达见解的束缚,提出回到汉唐,回到像司马迁这样的质朴文风,面对现实,针砭现实,不背向现实。所以说,连州摄影节用这个主题是一个巧合。栗宪庭认为,从这种意义上说,“我的照相机”并不主张单纯回到“我”和“照相机”及其现实的传统关系上,而是主张摄影家回到“我”的独立立场,回到通过“照相机”直面和见证今天的现实与人生境况的感觉中。尽管我们是往回走了一步,但艺术史上很多新思潮恰恰是通过对某种古艺术的复兴来实现的。历史上这种例子很多,像西方的文艺复兴运动,像唐代的古文运动,这是借古来开辟一条新的途径。连州国际摄影年展举办地连州,其人文地理也恰恰为我们提供了一种参考。