她戴着一副黑框眼镜，“我承认，现在黄漂一族所面临的生存压力越来越大，去年油画系70多个人毕业，有七分之一选择了当黄漂，我们成立了工作室，我是唯一的女生。”
黄漂一族到底有多少人，没人知道。“我们的生活一般是从中午12点开始的。无拘无束，不受时间限制，这是九成以上黄漂们的状态。交通茶馆的盖碗茶1块5，朋友们都爱来这里聚会聊天。”付艳说。
据介绍，黄漂大致分为五大类型：始终相信自己创作价值的执著追求者；毕业了不愿或不敢离开美院，而在学校周边接活或带培训班的年轻人；利用一技之长帮人完成设计的“菜画艺术家”；寻求创作灵感的知名艺术家；漂洋过海来到黄桷坪的“洋黄漂”。
黄漂——生存于黄桷坪一带非主流艺术家群体，依附于四川美术学院、重庆美术馆、501艺术仓库、坦克库等艺术圈存在，他们多数具有一定学历或较高文化素养和知识技能。
他们很少有固定住所，搬来搬去，给人漂浮不定的感觉。
初漂的艰难难以想象</STRONG>
2004年，付艳进入四川美术学院，但从6年前她还是徘徊在川美外的艺术考生开始，她逐渐与“黄漂”打交道。“黄漂们”对于尚未跨入或刚跨入艺术院校的学生们而言，是一个神秘但对艺术有狂热追求的坚实团体。
“当年我来川美考试，教我画画的就是一名老黄漂。”付艳说，最初觉得这些黄漂们很有钱，生活无拘无束，活得很自我，“那时挺羡慕他们！逐渐接触才知道，黄漂们无论最终能否成为职业画师，刚开始漂的时候，那种艰难是难以想象的。黄桷坪的生活成本一月要上千元，还不包括工作室和作画材料的开销。”
“其他大学生毕业时，要么找工作，要么考研。但对于我们艺术院校学生而言，会多出一类选择——在黄桷坪‘漂’起来。”在毕业前的一晚，一直没为找工作忙活的付艳出于对现实的考量和对艺术的追求，一夜未眠后做出决定：当黄漂。
2008年7月，随着川美又一届学生毕业，和以往任何一年的7月一样，黄桷坪新一批黄漂群体诞生，而付艳便是油画系里唯一的“女黄漂”。
白天吃睡晚上作画
“留守黄桷坪的艺术家多以70后、80后为主，其中80后占六成左右，能够呆两年以上的人少，女性就更少了。”付艳说，在黄漂圈内呆了一年，每次四五十个校友或老乡的聚会，女性最多只有五六个。
“对于这种以青春和极不稳定的生活，去搏击艺术的方式，并非每个女性都能玩得起。”付艳将女黄漂们归为三种状态：一是混迹几年后，逐渐有了名气和渠道，作品不愁卖的成功者；二是一直没找到合适工作，无奈持续漂下去的一族；三是和她一样毕业不久，对于艺术追求和生存方式有自己想法的人。
“卖画是每个人的生存之道，作品被收购多少、价值的高低，决定了你漂的质量。”付艳说，女人尝试追求，可到了一定年龄，该结婚的还是要结婚，该消失的自然会消失。
“刚开始漂时，要卖画或想卖个好价钱，很不容易。”付艳说，在黄桷坪，任何一个看似不起眼的人，对艺术的追求和“名气”可能都超乎想象，大家各自生活，一般中午起床，然后吃饭喝酒和聚会，往往到了晚上才靠灵感来作画。
