“用最大的力气打进去，用最大的勇气打出来。”这是李可染大师对自己艺术的总结，更是对其弟子及后学者的谆谆教导。李可染终成一代大师，除了他甘当孺子牛般的勤奋与踏实外，亦离不开其恩师齐白石的指导。齐白石常常如是告诫其学生：学我者生，像我者死。李可染遵循了齐白石的嘱咐，用最大的力气打进传统，同时以造化为师，屡下江南，探索“光”与墨的变幻，用最大的勇气打出来，终形成自己独特的艺术风格，他为水墨世界开创出新的格局，我们姑且称之为李家山水。

李家山水的艺术内涵可以用“黑”、“满”、“崛”、“涩”来概括。谈到李家山水，必然会让人想起可染大师的衣钵传人李宝林，因为他秉承李可染先生“实者慧”、“孺子牛”的为人处世原则，践行了恩师“深于思，精于勤”苦学派的要旨，真正做到“用最大的力气打进去，用最大的勇气打出来。”的好学生。他继承恩师可染先生“为祖国河山立传”的遗志，继承并发展了李家山水，终成一代大家。

(一)

且让我们把镜头拉回到上个世纪后半期，回顾一下李宝林的艺术人生，尤其是他与可染大师奇趣的师生情缘。

“我最中意的学生，没有跟我学画山水。”李可染总是以很遗憾的口吻对他人说道。而这个最中意的学生便是当年北京学联副主席、中央美院学生会主席李宝林，最终李宝林还是选择人物画、选择离开北京去卫戍南海边疆，成为一名军旅人物画家。正如毛主席所说：生活是创作的唯一源泉。当《毛泽东和罗荣桓在部队调查研究》、《大会师》、《人民领袖爱人民》等一幅幅脍炙人口的巨作出现在大型展览上时，李宝林已然是不惑之年，他体验了生活，提炼了生活感悟，方能创作出此等佳作。

人物画作为中国画最早的画种，也是最难画的，须知世界上没有相同的两片叶子，更没有相同的两个人。人物画对形神提出了极高的要求，尤其是在那特殊的历史时期，如何刻画出领袖的伟大便不仅仅是创作问题，更是上升到政治觉悟。李宝林无疑是优秀的，他以积极上进、负责任的态度捕捉住了时代的脉搏，创作出一批具有时代特征的军旅巨著。也正因为他对生活的感悟和提炼，他悟出了：唯有写照祖国河山的雄伟壮丽，方能抒发出心中酝酿已久的那团火。于是，他回到了北京，也回到了李可染先生的门下。

对于这个“姗姗来迟”的高足，可染大师显然是满意的。在经历了“八五”美术新潮之后，可染先生非常冷静地思考了很多问题，他觉得，我们民族的文化、民族的艺术不能丢失，如果这些丢失了，中华民族就失去了自己的灵魂。所以，他在1986年提出“东方既白”这样一个理念，就是东方文化不会失掉它的光辉，还会继续发展。这对当时的那种迷茫、彷徨、迷失的心态，是一个很响亮的口号。李宝林更是践行了 “东方既白”理念，他师造化，得心源，写出了一幅幅祖国山河的山魂。1987年，由李可染先生发起的“河山画会”成立，他被选为副会长。