2008年7月，《记者观察》曾报道过行为艺术家哲亚《寻找汶川写“鸡毛信”的孩子》，在舆论界引起了强烈反响。

哲亚，公共行为艺术家。汶川地震发生后，生活一向拮据的他去震中汶川县寻找并试图救助近300名小学生。这些学生曾与他有过“亲密接触”，2007年11月，哲亚的“鸡毛信”(实实在在地用鸡毛做成的信)上留下了这些孩子对中国文化——“礼”的童真理解。

这次去宋庄采访，有幸再次见到他。和两三年前在费家庄相比，他精神了许多，脸上没有了在汶川地震中奋力救援的疲惫，但是内心的焦虑依然存在。

4月中旬，北京“买得起艺术节”由红丁当代文化发展(北京)有限公司组织，作为公共行为艺术家，哲亚的雕塑作品“感冒猪”和“鸽式战斗机——纪念二十国金融峰会”应邀参加。没有想到作品在搬运中损毁了，在协商未果的情况下，起诉至法院。

哲亚的当代艺术作品在业界一直享有很高的声誉，曾经多次参加艺术界很多具有重要学术地位的大型展览活动，包括北京双年展，上海双年展，成都双年展等。4月10日，双方就哲亚提供作品参加由红丁当代文化发展(北京)有限公司组织的“买得起艺术节”活动达成一致，双方签署《ABB买得起艺术家与参展艺术家协议》。后哲亚如约提供作品参加展览，活动结束后，其作品没有卖出，由被告撤展并运至被告设在宋庄的仓库。在此过程中，作品之一“感冒猪”，其中一只小猪的鼻子部分折断，另外一只被被告贴上很难被揭下的标签。

“感冒猪”是哲亚，运用猪流感的造型提醒人们，流行性病的出现，对于猪来说是无辜的。它与人类的活动有关联。同属动物，熊猫的待遇却是截然相反。因此“感冒猪”的身子用了熊猫身体的颜色，偌大的鼻涕很夸张地按在猪鼻子上。哲亚认为，这是他对人类和动物以及外部环境的思考，如果处理不好，相信会出现更多的精神病人，那将是一个疯狂的时代。正如他常提及的福柯的那一句话：疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯狂的历史。

在哲亚接受采访的地方，背后就是他最近创作的一幅画。整幅作品是用点组成的，上半部分是用点画成的战斗机，下部分是用十字架布满的地面。他说，要表达的是缺少精神归属的人们会让人类自身发疯，引发多种社会矛盾，心灵产生变异，一系列后果都将发生，最后会用战争的形式爆发。

哲亚经历的这场官司原定于8月初开庭，他也做好了各方面的准备，但到目前为止不知进展如何。他现在是在室内从事艺术创作，“其实很多公共行为艺术须在室外实现，可是由于经济基础，也只能在室内做了。”前几年一直靠朋友赞助走来的哲亚很有感触。

结婚仅两年多的妻子非常支持他的艺术追求。为了哲亚，妻子放弃了上海相当不错的工作。“这样可以省下不少的路费和电话费，还能省下一半的房租。”心直口快的妻子解释说。为了丈夫的艺术理想，她来到北京，全力支持他。