现在中国的收藏家，100个里只有不到10个人收藏的东西是真正具有投资价值的;剩下的90个人，不是买到赝品，就是买到“装饰性”和“学术性”的藏品，投资价值几乎没有
“四不像”---这是66岁的台湾收藏家徐政夫对自己30年收藏经历调侃式的总结。
上世纪60年代，台湾有一批文学家和导演发起了“乡土运动”，很多电影和文学作品都充满着“复古”和“ 怀旧”情调，知识分子中间弥漫着怀旧、复古热潮。
当时的徐政夫是一所大学的教书匠，受到“乡土运动”的影响，他对台湾原住民文化很入迷，开始收藏与之相关的艺术品、手工艺品。
当经营百货公司、同样对收藏很感兴趣的蔡辰洋邀请他负责筹办“寒舍”---台湾第一家大型古董店的时候，爱好和独特的商业敏感，让他嗅出了一个收藏“大时代”在台湾即将到来的气息。
90年代初的“寒舍”，玉器、书画、瓷器⋯⋯什么都有，可以说是台湾最大的古董店。当时知识阶层和上层社会的人，如果没去过寒舍，都会被笑话没有水准，不够时尚。
而徐政夫与大陆收藏界打交道，也是从那个时候开始的。
2008年，徐政夫的观想艺术中心在北京成立。30年的艺术品投资经验，让他成为大陆企业家的艺术品投资“经纪人”;学者的背景，使他和大陆文物界专家的关系非同一般;拥有价值过亿的收藏品，也让他成为国内外许多知名博物馆的策展人、供货商和座上宾。
正是这种收藏家、学者、经纪人和策展人重叠的“四不像”身份，让他对两岸以及国际艺术品市场，能够冷静地对比和分析。他把当下中国的这股收藏热，称为收藏业“热烈竞争”的繁荣。
中低档的收藏品是最易破碎的泡沫
《瞭望东方周刊》：现在大陆的艺术品收藏和投资非常热，在大陆收藏家中，是否存在一些共同的认识上的误区？
徐政夫：首先，我把购买艺术品分为投资和收藏两种形态，大陆和台湾最大的区别，就是投资大于收藏。收藏分三种类别：学术类的、装饰类的和艺术类的。如果要用收藏品投资，只能投资到艺术类的收藏品中，而什么是艺术品，这是需要鉴定的。
曾有很多大陆的收藏家请我到家里去“喝茶”，其实就是让我去欣赏藏品。但是我很少应约，并不是没时间，而是实在“不忍心”揭穿。现在中国的收藏家，100个里只有不到10个人收藏的东西是真正具有投资价值的;剩下的90个人，不是买到赝品，就是买到“装饰性”和“学术性”的藏品，投资价值几乎没有。
“学术类”的藏品，就是在考古中发现的，类似于史前陶器和北京猿人骨头之类，有学术价值但是不美观的东西，“学术有价值，市场无价格”。
“装饰性”的藏品就是类似于山西家具、徽州砖雕、木制门窗、民窑瓷器、奇石等等，可以放在家里做摆设，美化环境，但是不要希望它能赚钱。
值得投资的收藏品有一个共同点：人见人爱。现在许多专家把投资收藏品说得很复杂，其实最核心的要看它是否有足够的艺术性。 唯有艺术品才能可长可贵，毕加索、梵高如此;张大千、齐白石如此;青花瓷、珐琅彩如此;商周铜器、北魏石刻亦如此。
《瞭望东方周刊》：大陆的拍卖会中，越来越多的藏品拍到亿元天价，这是否标志着收藏业进入了黄金发展期，是否有泡沫存在？
徐政夫：真正的艺术品，不管是现在的还是过去的都很贵。当代名家的画作，一张也要几千万，古董卖到上亿元也就不算奇怪了。
1990年左右，台湾的收藏非常热，当时有很多人买古董、买艺术品、买油画，已经可以转手卖到上千万。因为当时大陆很多文物流到港澳、欧美、日本，我们也从欧美购买。所以90年代台湾成了中国文物的重要集散地。现在，台湾由买方变成了卖方市场，成了供给方，很多收藏家赚了大钱，因为大陆对收藏品的需求量太大了。
从世界范围来说，什么地方收藏力量大，经济实力雄厚，就会成为文物和艺术市场的中心。90年代时，世界文物中心在英国伦敦;2000年后转移到美国纽约;再经过四五年转到了香港;现在世界上拍卖量最大的地方是北京。
从拍卖量来讲，中国已经是世界文物中心了，但是从影响力来说，还没有成为核心。我们很少召开世界性的博览会，中国的拍卖行还没有能力去纽约开拍卖会，我们依然是在自己的小圈子里“繁荣”，远没有完成国际化的过程。
现在大陆收藏家更偏重于投资和保值，这种情况下，艺术品的价格就受到经济起伏的极大影响。投资性的收藏越多，收藏市场的变化就越大。一个人买了2亿元的藏品，当经济出现问题，他就要抛售，这会造成收藏市场供需的不稳定。投资收藏的人越多，经济不稳定时，泡沫风险就越大。
另外，艺术品投资应该是世界性的，你买的东西，必须是各国收藏家都趋之若鹜的。但现实是，在国外的拍卖会上，你会看到为一件拍品争抢的都是中国人自己，外国人不感兴趣，这就不是国际性的投资，所以风险就很大。外国人看重铜器、三彩、雕塑、佛像，而中国人喜欢买名画、宫廷御用品、犀角玉器。
不管是否有泡沫，最好的方法就是买真正有艺术价值的、重要的藏品，即使遇到金融风暴，几年过去，真正好的作品价格还是会涨回来。如果大势衰退，第一个受影响的都是中低档的东西，高端藏品至少是保值的。
