惯性“红旗牌”玩具汽车。

上海康元玩具厂由上世纪60年代，一直生产到80年代

最近在香港新世纪广场开幕的怀旧玩具展吸引了大批香港市民和内地游客前往参观，甚至有藏家开出高价收购。收藏怀旧玩具也能创一番新天地?记者采访了该展览的提供者——新加坡的玩具收藏家陈国泰。

现居新加坡的陈国泰，17岁从香港来新加坡，从事平面设计工作。他研究古董玩具近20年，私人珍藏了3000件中国玩具。

陈国泰收集中国玩具的兴趣源自1994年的一次日本之旅。当年他参观了国际著名的日本玩具收藏家照久北平的收藏馆，对日本人不遗余力保留本国文化深深感动，也为自己身为华人，手中握着的绝大多数是外国玩具，对中华文化了解不深颇感遗憾。日本之行后，他四处奔寻，到印尼和马来西亚等华人开设的玩具店、货仓大量搜罗中国玩具。

他的收藏品很丰富，包括清末民初、国民党在大陆时期、新中国成立、“文革”时期的玩具。从传统的民间玩具，如带有浓厚乡土气息和民族风格的“无锡惠山泥人”、“北京兔儿爷”、“西安泥哨”、“山东木玩具”，益智玩具如“七巧板”、“九连环”，到近代玩具如清朝宣统年间生产的牌类游戏玩具、1910年的简单非机动性的铁皮玩具、上世纪20至30年代的国货教育玩具、新中国成立后的抗美援朝玩具以及上世纪60年代的“文革”玩具、70年代的声控玩具等。

上海康元玩具厂于上世纪50年代，根据“解放牌”汽车的原样，生产的惯性“解放牌”汽车玩具

光绪三十四年推出的《五彩精图方字》，为中国近代史上第一套儿童识字游戏，充满纯朴的童真

陈国泰认为，玩具蕴含着一个民族的历史文化、风俗民情及传统艺术，因为从儿童纯真的眼睛看事物往往最直接，供孩童耍乐的玩具最能不加修饰地反映出历史最真实的一面。

记者见到，一个大约在120年前制造的“中国人滚蛋”美国玩具枪，揭示清朝时代中国人受侮辱和欺压的现实。只要按下板扣，西装笔挺的洋人就会一脚踢着衣衫褴褛的中国人，一手拉着他的辫子，令人忍不住深思。创办于清末时期的慈善机构“济良所”出品的布娃娃，诉说受助妇女令人动容的遭遇。上世纪二十年代由中国爱国玩具厂出产的一面玩具鼓,印有“毋忘国耻”的旗帜，在动荡的时代担起了向儿童灌输爱国思想的重任。上世纪三四十年代的铁皮青蛙和铁皮昆虫，代表了印刷制罐业的蓬勃发展。其后西方文化大军侵入，又表现为玩具上通通印上外国卡通形象。解放后建设新中国成为伟大梦想，儿童也以了解祖国为使命，所以当时出产的玩具如“全国分省拼图”和“伟大的祖国拼板”，如同邮票一样，标志和记录着一个时代的开始和结束。

藏品中最有意思的是光绪三十四年推出的《五彩精图方字》，这是中国近代史上第一套儿童识字玩具。卡纸上印有图样及不同的中文字，儿童可看图识字。当时只有西方国家才会以游戏形式教儿童识字，当年是商务印书馆长去国外访问时看到国外这样的玩具，深感有教育意义，于是从西方引入此图卡，并得到教育机关审批。

陈国泰特别指出，收藏旧玩具，从投资上来说，也是一种回报丰厚的经济行为。古董玩具的出产年份并不是影响价值的主要因素，主因反而是该类别玩具数量的多寡。多年下来证实他的眼光没有错，由于中国玩具廉价，少人保留，价值也越珍贵。而且这些中国玩具经历过世界大战和文化大革命，在国内能够保留至今的玩具已经少之又少，只有当年经香港出口至欧洲和东南亚的才有可能完好保存。收藏是一个欲望轮替和更迭的过程，让人得到很大的满足感。在卖者不知情的情况下，以合理的价格购买低于市价的东西，搜寻的过程正是收藏最大的乐趣，收藏品本身只能算是一种奖励。如今，陈国泰这些藏品的价值已经翻了数番。