何远波认为，网友对人体艺术的质疑声是缘于一种文化惯性带来的反应。中国人对于人体艺术认识有偏差，并非一裸露就是色，也并非当年为艺术而献身的汤加丽所说的“人体艺术跟情与色就是一纸之隔”，人体艺术与色应该是有着明显的界限。

何远波认为，人体艺术给人一种美感。人体艺术的美感不仅取决于欣赏的人的审美观念，而且与摄影师艺术修为有很大关联。他认为人体艺术作品在于，一是欣赏者，假如欣赏者是一个审美低俗的人，那么他即使看到“蒙娜丽莎”不美；二是作品本身，并非拍人体就称为人体艺术，真正好的作品，给人的感觉是这是一个神圣不可侵犯的母体，让欣赏者带着一种不可亵渎的敬畏去欣赏，从而得到心灵的震撼。

网上“打”声一片的时候，在网上也有一些极为理性的评论。如在人民网上《清除国人“文化洁癖”》的评论就指出：“从西方理论上来看，‘人体艺术’在‘色W情’的定义之外，艺术是人的生命力的释放和展现，人的身体，甚至人的欲望都是艺术不可回避的母题。”该文作者认为，跳出文化惯性思维，我们就知道并不能简单地把“人体艺术”等同于色Q情。

何远波认为，“人体艺术的推进，需要一个大的文化氛围。目前中国从经济到文化，都不断赶上世界的步伐。文化的渗透也是相互的，在别人学习中国优秀的文化时，我们的文化也渐渐向世界靠拢。人体摄影公开化没有什么不好，它能消除大家对人体的神秘感。”

何远波介绍，中国拍摄人体时，许多人都带着猎奇的心理去围观。这本身就说明艺术创作的透明度不够，人体摄影对于许多人来说很神秘。他表示，他在欧洲拍摄人体的时候，拍摄都不会引来许多人观看，因为当地人觉得，拍摄人体是艺术家的事，我不是艺术家，我就不看。

对于人体摄影的发展，何远波表示离不开社会各界的宽容和支持，人体摄影与人体艺术在一段时间内仍然会在争议声中发展。