周杰伦作为当代华语乐坛最显著的标志人物，其演唱风格在唧唧哇哇、吐字不清中体现其独特的时尚、新潮性。对自由曲风的任意挥洒及中西结合的巧妙驾御使的其歌曲在当代取得了巨大的成功。甚至出现了社会追捧的“杰伦现象”。无疑，周对歌曲的演绎成功，跟他的独创的吐字、歌词、节奏等外部形式上的个人风格是分不开的。但是以个人之见，如果从文化的角度进行分析，杰伦现象迎合的是当下部分群体对时代的观念认识。

杰伦现象实际上是“流行文化”的一种体现。流行文化的一个显著特点就是“不可理解性”或者说“毋须理解”。而周的音乐这是符合了“不可理解性”这一特点。古人说音乐为“听之如所见，寻之无定象”，而听周的音乐完全是给人摸棱两可的感觉。他那忽左忽右、忽前忽后、时新时旧、时中时西的演绎和含混不清的半说半唱的快节奏的长RAP显示的是对世间认识的虚无、不确定性与茫然。他的音乐完全打破中国古典的音律，却又采纳古诗词的押韵手法，同时吸取古典的意境，借鉴黑人曲风，糅合嬉皮士、嘻哈因素，强调其时代性。这样就造成了他音乐风格上的多层次混合效果，但是也形成了其音乐内容上的不可理解性。

在这个知识过剩和高强度压力的时代，人们一边接受着来自传统和当代中外知识的强行灌输，一边抱怨着现实社会的竞争，于是，对知识的一知半解和强迫学习与内心的逃避性造就的矛盾心态在周的音乐中得到了释解。也就是说，对周的音乐不需要完全听懂听清，只要音乐能传递出古典的意境与自由的时代气息就行。字正腔圆的吐纳反而达不到预期的效果。当代艺术中的“造书”与“毁书”的不同的艺术效果不正也说明了这一点吗？

再者，当今是一个无信仰的时代。无信仰往往造成“唯我”的意识与认识和追求上的迷茫。无论是80后还是60后，谈及信仰都可能是一片茫然。在大多数看来，孔孟之说，老庄之道未免腐朽，仙佛与上帝过于唯心，乌托邦的共产主义似是笑谈。唯我意识更加“觉醒”的同时也带来了对当下及未来认识上的迷茫。这种观念的认识，是对一切的怀疑，是不确定。虽然社会尽所能的从各方面引导消费，“引进”文化并宣扬着快乐，但是自知的大众群体也明白这并非主体文化，在这种情况下，各种流行文化便趁虚而入。于是，对当代的观念认识，就出现了仁者见仁，智者见智。正如靳尚谊先生所说，我们正处于文化的低谷。周杰伦的歌也正是在此时迎合了部分大众的观念，具备了一定的代表性。

或许，火爆的当代艺术也正如周杰伦的歌一样，由于投机于当下大众观念，而得到了市场的肯定。