埃尔金斯的经验让我们看到了在很大程度上，西方人看待中国艺术的偏见是先天性的，是几乎不可能避免的。然而，对于埃尔金斯的观点千万不能理解过度——她只是说“那种打算公平地看待所有文化的想法”是不切实际的，却并没有提倡放弃那种企图消除西方人的傲慢与偏见的努力。尤其是，这种讨论必须严格限制在学术研究的范围之内——之所以这样说，是因为西方人对中国艺术存在着多方面的关注。

作为费正清的得意门生，列文森曾经建议以“中国研究”(Chinese Studies)代替汉学(Sinology)，以自然、政治、经济、宗教、思想、艺术及近现代史的分类研究为主题，应对现代学科分类。 在他自己的研究中也涉及到关于中国艺术的论述，如董其昌的南北宗论以及20世纪的中国艺术，然而这只是作为辅助例证，来为他的研究框架和实用目的服务。 在某些特殊时期，“中国研究”领域甚至成为“西方中心主义”的“中国通”大本营，而中国艺术也难免成为窥探中国问题的窗口之一。

20世纪西方大学培养起来的中国艺术研究专家，大部分对中国艺术抱有深厚的感情，跟书斋式的艺术史前辈不同，他们自觉地争取机会到中国考察，和中国艺术家接触，如艾瑞慈(Richard Edwardz)、苏立文(Michael Sullivan)、李雪曼(Sherman Lee)和高居翰(James Cahill)等都和中国本土的学者建立了良好的私人关系。以苏立文为例，在20世纪早期他就和画家黄宾虹保持了通信联系，对现代中国艺术的发展充满好奇心，并先后在中国大陆进行过几次艺术考察——1973年，还在文化大革命期间苏立文就已经开始了他的考察，并在随后接连参观了一些展览、艺术院校和美协的地方分部，在1980年进行了第四次旅行之后他写下了《中国美术新动向》(New directions in Chinese art)一文，及时地向西方介绍了中国艺术发展的基本状况。在' 85新潮以后，苏立文又出版了《东西方美术交流》一书，保持着对中国当代艺术最新动向的密切关注。

特别值得一提的是，1999年《中国季刊》(The China Quarterly)组织了关于中华人民共和国50周年的讨论，常青树苏立文再次扮演了中国艺术专家的角色，发表了《1949年以来的中国艺术》一文，讨论了一直到1998年几乎所有的中国当代艺术问题，显示了其关注点的深度与广度，也显示了中国艺术研究与“中国研究”之间千丝万缕的联系。

同样关注中国艺术新问题的还有梁庄爱伦(Ellen Laing)的《中华人民共和国艺术》( The Winking Owl: Art in the People's Republic of China ，1984)、安德鲁( Julia Andrews)的《中华人民共和国的画家与政治》(Painters and Politics in the People's Republic of China, 1949-1979，1994)和谢伯轲(Jerome Silbergeld with Gong Jisui)的著作 (Contradictions: Artistic Life, the Socialist State, and the Painter Li Huasheng ，1993)等等。近些年来，在当代艺术方面也可以举出不少例子，如凯伦·史密斯1992年底来到中国内地，为中国当代艺术家如艾未未、刘小东等在国际上策划了一系列展览，向西方推介中国当代艺术，得到“老外推手”称号。

四.

随着20世纪以来中国艺术影响力的扩大，我们也注意到西方人对中国现当代艺术的另一种眼光——国际市场上的中国艺术。1993年《南方经济杂志》(Southern Economic Journal)上出现了这样一篇文章《现代中国绘画：投资的选择?》(Modern Chinese Paintings: An Investment Alternative?)。文章通过详细地分析了各项统计数据并指出，近10年来，现代中国绘画在新加坡、香港和台湾的拍卖市场上兴起，但投资还需谨慎：“在抽样调查中，中国画的平均持有时间不超过4年，并且五分之一的画作在两年内迅速转手卖掉。这一相对短暂的持有时间反映了中国画投资中极其可疑的因素。”

很明显，西方人看待中国艺术的眼光受到了多种因素的影响，并且常常反过来影响了中国人看问题的眼光。本文不是一篇关于当代艺术的专论，在有限的篇幅之内也无意于全面剖析“西方人眼中的中国艺术”这样一个庞大的题目，而只能是大题小做，通过几个例子来提醒和自我提醒：无论是对古代艺术、现代艺术还是当代艺术，西方人都难免带有傲慢或偏见的眼光，当我们在讨论一位西方专家时，不妨多考虑这样的问题——是什么因素使他(她)形成了这样的眼光?要剥除什么样的重重外衣，我们才能够在学术层面上讨论问题?尤其是，当我们所观察的对象仍然活跃于当代时，如何为其追寻一个恰如其分的传统，或是选择“旁观者”的姿态拭目以待?

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