艺术品市场和收藏业正在成为一个经济和文化增长热点，成为越来越多的人关注并且投身其中的领域。但同时这一领域也存在这样那样的问题，有些问题甚至还很严重。中国的艺术品市场和收藏事业如今到了其发展的关键时候。有目共睹的是，中国对于艺术品市场和收藏的理论研究极为薄弱，与其应有的地位和现实的需要太不相称，大大滞后于中国艺术品市场和收藏事业的实际发展，也落后于国际上这一领域的研究水平。这已经成为中国艺术品市场和收藏事业健康有序化和进一步发展的一个瓶颈。在中国收藏界认识不清、理解混乱成为相当普遍的现象，收藏界总体上既没有相对统一的基本认识，也缺乏科学合理的运作方式。与此同时，我们也缺乏收藏分析研究人才，更不用说这方面真正的专家。科学的系统的理论本身是现象描述、即时新闻或经验体会所不能代替的。作为收藏事业一翼的理论的萎缩必定会严重影响另一翼收藏实践的健康发展，这是不言而喻的。

由于种种原因，当今中国的艺术品市场和收藏业正进入调整期。同时这也可以说是为以后艺术品市场和收藏业的更好发展做好学术准备，夯实理论基础的时期。作为人文科学独立分支的收藏学，理应成为人文科学体系的有机构成部分和高等院校的专业之一。这就是要将收藏行为和收藏活动提高到文化和学术层次。收藏学体现出对收藏历史和收藏行为进行认真研究的深度和广度，科学性和系统性，它绝不是一般的论述收藏的文字。收藏事业的发展需要收藏学，与收藏实践处于互动关系当中的收藏学会是一门显学，它的生命和真正价值存在于联系收藏实践的不懈探讨之中。

收藏品，无论图像还是器物，均可成为历史文化密码的物质载体，具有空间的移易性和时间的穿透性。古人云：“千载寂寥，披图可鉴”。“图像证史”成为当今学术界热点之一，其学理的精神实质也同样适用于器物收藏，亦即“器物证史”。不管是在学术界还是在人们的文化记忆中，图像、器物与文字一起承载、确证、传递文化基因和文明历史。所以，收藏品也是文化史可视可感、可读可解的具有一定标志性的物证。

收藏学把以收藏品(图像和器物)为核心的收藏文化作为自己主要的研究对象。它决不局限于收藏品本身和收藏品的市场交易、投资效应。任何形态样式的收藏活动行为和收藏品都必然处于特定的大文化构架之中。可以说，收藏文化乃是通过藏品的选择、购买、贮存、展示、交流转让、流传和研究等步骤，以艺术审美文化为中心，以投资为显在或潜在常态的系统性实用文化。它从属于社会大文化，在现实的时代背景下，在社会大文化构架中确证其存在的合理性，显现其生命力，在同其他各文化构成成分(经济、政治、宗教、伦理、军事、教育等)交互影响、作用的过程中，发挥其不可替代的社会文化功能。

同时需要强调，收藏学应当是遵循学理学规的理论体系，它的创立建构决非易事，乃是一项密切联系收藏实践的复杂的学术工程。收藏学研究要将现实的变化万千的收藏行为、活动和现象结合起来。它并不与人们极为丰富并且继续在积淀的收藏实践经验相互排斥。创建收藏学需要努力的方向包括：在经济全球化和文化多元化并且国际对话的背景下，在中国现代社会文化观念秩序中确立收藏和收藏文化的地位;相关主题的不同学术文本逐渐构筑起一个知识体系;建立起收藏学本身相对稳定而统一、可以借以对话交流的术语系统及其表述方式;形成自身综合性的研究方法和评判标准;以学术建制的方式沟通收藏认识与收藏行为，等等。

可以相信，收藏学的创建将会为收藏界的对话交流构筑一个理论平台，有助于梳理收藏现象，厘定收藏的“游戏规则”，探寻收藏文化的深层涵义和社会价值，逐渐趋向理论共识，改变收藏领域种种混乱无序的情况。