在全球化背景中我们强调本土文化意识即强调文化多元主义，为什么？是因为人的精神个性需要不断生长、发育、丰富、深化和升华。这种需要只能在世界多元文化的互动状态而不能在全球文化一体化的单向度中实现。对中国而言，文化多元主义也可以说是文化地域主义。一个抽象的、大一统的传统民族文化，本身就令人怀疑。人们通常谈论的中国文化，指的是汉族的历史的黄河文化，和同属中国的许多文化形态特别是今天的文化现状并不对应。比如我们不仅有一统的兼并的中原文化，我们还有多元的异在的长江文化；我们不仅有秦汉以来封建道统为核心的传统文化，还有明代以降反传统的传统文化。人们经常谈论的乃是一个早已不复存在的纯种中国文化，以此作为基础来讨论全球化背景中的中西文化关系，这本身就有问题。中国人从开放通商起，就逐渐生活在中西、中外文化交流状态之中。西方文化的很多东西，已经成为中国人不可或缺的生活现实和生存环境。今天的中国人坐在客厅的沙发上而不是堂屋的太师椅上，穿着衬衣外套而不是长衫马褂，在用钢笔或键盘书写而不是毛笔水墨宣纸。而且经济技术全球化所带来的，必然是文化的混血，是文化精神中的你中有我，我中有你。我们只能在这种关系和这种现实中去谈论文化身份和文化价值问题。

现代社会和古代社会是不同的社会形态，许多人在讨论文化身份和文化价值问题时常常忘记了这种区别。他们经常以佛教的中国化——禅宗作为例子，来推导其他文化形态比如油画的中国化。殊不知，中国禅宗的形成乃是地域阻碍、交流稀少、社会封闭的结果。在今天，还有可能如禅宗一样产生出的基督教、伊斯兰教的中国化的什么宗吗？同样的道理，油画进入中国，是在近现代国际交流不断增多的背景中发生的，要通过在整体上产生一套不同于西方的油画体系来确立中国艺术的文化身份，已无必要亦无可能。

那么，在全球化背景中我们何以能够凸现中国艺术的文化价值呢？

中国艺术的文化价值不是一个大一统的国家概念，它是个体化的本土意识（包括潜意识等等）的显现，是艺术家在其生存环境中与生俱来和在其生活经历中刻骨铭心的感觉与感受，是对本土的地域的生存环境和生活经历作出的反应与反思，是具体个人而不是抽象集体的，是现在时态而不是过去时态的。传统文化对于当代艺术而言，并非天然就具有意义，它必须通过个人对现实世界的体会，才能成为艺术资源和精神力量。强调个体性也就是强调当代艺术的民间属性，顺便指出，中国艺术当下最严重的问题正是它面临的官方化。对民间文化权利的过分剥夺，是中国社会由来已久的大问题，中华文化复兴的前提，必须恢复与重建中国民间发生文化、生长文化的自由权利。

再者，应该清楚全球化究竟为中国艺术带来了什么？

中国文化与全球化的关系可以上溯到鸦片战争甚至以前，其过程漫长而痛苦，而真正进入全球化语境则是经过二十世纪八十年代改革开放特别是九十年代以后的事情。由于中国经济开始进入世界贸易体系，再加上先进的通讯工具和传媒方式在中国城乡的逐步普及，我们在文化资讯上逐渐与世界同步。中国进入世界的标志就是中国进入了当今世界所存在的问题：从生态灾难到环境污染、从人口膨胀到贫富差距、从少数民族到边缘群体、从官僚腐败到毒品暴力，从文化竞争到恐怖主义。所有这些社会问题、精神问题和文化问题不仅是全球普遍存在的，也是中国人必须直面的。如果说当代艺术的文化价值即是本土意识的呈现，还不说本土文化意识即是当代文化语境中的问题意识。当代艺术是对发生在我们身边、我们身上的种种问题的反应。只有在这种反应中我们才能显现出本土意识的文化基因、文化思维和文化智慧。也只有这样的显现才是具体、真实、独特的艺术表达，才可能是具有中国文化身份的艺术家为世界、人类作出的贡献，才可能在全球化背景中进行在场的文化交流，才可能真正以文化多元主义改变全球一体化对人的限制与威胁。尽管油画在当代艺术中处于边缘位置，但纳入了多种材料和技法的油画创作仍然可以在当代艺术中发挥作用。对艺术而言，当代是一个充满问题的世界。如果油画还属于当代艺术的话，它就必须面对世界的问题。我们不能象古代文人那样去假定一个没有问题的世界和一个没有问题的人生，然后再谈论天人合一、立象尽意等等。我们生活在问题之中，我们本身就是问题的一部分，这就是现实，这就是人生，这就是当代性。问题意识是当代性的核心，一切定性标准和价值判断如果缺失当代性，也就谈不上什么文化价值问题。以古典美学来确定当代文化价值不过是一廂情愿的历史追忆，既失却全球化语境，也中断了中国艺术对于今人的上下文关系。曹星原在《传承西北》这本书的引言《有识之画——中国油画的传承与特点》中说：“当我们强力主张中国油画创作中要有本土意识时，我们指的是本土的中国的问题意识”，这话说得很好，可惜她没有展开，但愿以后能读到她的相关论述。

“问题”已成为今日艺术不可回避的对象，仅仅把油画作为个人样式的创造，在今天己失去意义。用审美掩饰问题、用中西古典取消当代性、用形式差别涵盖艺术智慧，乃是中国美术界的结构性痼疾。

今天的中国，是一个前现代、现代和后现代文化交织的社会，问题之多乃世界之最。生态问题、人权问题、底层问题、女性主义问题和少数族类文化问题，这些在当代文化中十分重要的问题在中国都有十分突出而又独特的反映。中国当代艺术正因为问题富集而充满活力。对问题的体验集结着艺术良知和批评责任，在任何时候，我们都不能为了文化权利（包括话语权）的争夺，而放弃这些至关重要的东西。               

2010年10月11日
在西安美术学院《溯古融西——油画中国语境理论对话研讨会》上的主题发言