2001年，我与陈娟初次相识，至今六年矣。记得当时我曾给陈娟详细地讲解过虎肚、虎尾、虎耳和虎须的用笔方法，她悟性很好，很快就都吸收进了自己的创作中。6年来，她画境日进，渐入佳境，我颇为欣喜。尤其是她画的工笔虎，刚猛而不失戾气，英武中又多了一份秀丽和人文之美。

虎文化在我国有着丰厚、深远的历史积淀，同时也是为历代艺术家所共同喜爱的创作题材。汉武帝茂陵有《伏虎》石雕，东晋顾恺之有《女史箴图》，到了近代的高剑父、高奇峰兄弟，张大千之兄张善孖以及胡藻斌等人的虎，也都是风行一时。老虎不仅象征着蓬勃生机与勇猛力量，而且象征着一种恢宏气象和不凡风范。

我也喜画虎，但我笔下的虎，不侧重于凶和猛、威与武，更不侧重“风从虎”的恐怖和惊悸，我把虎当作内心情感丰富的人来画，赋予它们许多人格化的柔情和细腻。这一点，陈娟颇像我。她笔下的一些工笔虎让我尤其感到高兴。比如我画过一幅《摇篮》，表现老虎的亲情，陈娟也画过《母与子》，同样是表现老虎的亲情。欣赏她的《母与子》，我同样会想起我在《摇篮》中的题词：“摇篮乃母爱以缕缕情思所编织，内中蓄满了无私与圣洁、温馨与甘美、祈盼与祝福。”是啊，陈娟笔下的虎母虎子，也充盈着无私与圣洁、温馨与甘美、期盼与祝福。

在我看来，陈娟的许多作品并不是简单地就虎画虎，而是采用拟人化的方法来借虎抒怀言志。她以充满浪漫主义精神的艺术理念，强化、丰富了工笔虎的意蕴与精神内涵，创作出一幅幅可圈可点的佳作。陈娟的《虎威》，很好地表现了老虎的情味和动感，有骨、有肉、有神，有光泽感，笔法很细腻，构图也很完整。她的《双雄图》堪称佳作。一对“电闪金光湛五色，雷鸣巨吼动千山”的虎兄虎弟破空而来，声势逼人，而又颇富情趣。画家从自己独特的美学视角出发，构造出一个动感十足的画面，这是两只老虎，也可说是两个敢爱敢恨的伟丈夫，寄予了画家自己的美学理想和人生信念。《群虎图》中5只老虎姿态各异，或酣睡如醉，或睡眼惺忪，或安然而卧，或踽踽独行，一派温馨烂漫，妙趣横生。画家特别描绘了3只小虎偎依在妈妈身边的各种可爱姿态，表现出画家对生活的细微观察和体味。画虎，贵在动态、神情的微妙捕捉。这幅《群虎图》，可以说做到了这一点，并传达出了虎的独特性灵与神韵。而这些，都是以扎实的造型基本功和新创造的技法语言为基础的。

实事求是地说，陈娟画虎，已经取得了一些可喜的成绩，她的《虎啸瑞雪》和《群鹰图》还被人民大会堂管理局收藏。不过，成绩毕竟属于过去，艺无止境，她还要沿着这条路继续走下去，就应该对自己严格要求，不断开拓自己的艺术视野，丰富自己的知识底蕴。一个好的画家，应该具有深厚的功力和多方面的修养，更要有高尚的人格、创造的勇气、远大的理想和鲜明的特色。千万不要为金钱、名利所累，兢兢业业，精益求精地走好自己的每一步路，画好自己的每一笔人生。

陈娟现在已入不惑之年，这正是出成果的黄金季节。我记得自己在进入不惑之年时写过这样几句话：“回觅儿时的天真曾赋予浪漫的梦幻，自然造化的情愫曾赐予创作的灵性；十年面壁，使我窥见了艺术的‘莲界’的神妙天门。在雄浑浩茫的东北山麓，在漫长崎岖的野径炊途，向着耸立的高峰，我艰难地攀援着……”现在我把这几句话写在文末送给陈娟，希望她此时也能够窥见了她自己“艺术‘莲界’的神妙天门”，并继续努力向上攀登和进步。

实际上，人生就是艰难的攀援，从一座山，向着另一座山。不是吗？