《树上的男爵》是意大利作家卡尔维诺的一本充满奇异想象力的小说。书中的男主角柯希莫为抗拒吃蜗牛逃到了树上，从此就再也没有回到地面，在树冠之间他度过了传奇的一生。在树上，柯希莫脱离了人类的既成规则与秩序，不断和僵化呆板的世界进行一次又一次的对抗挑衅。最后，这个贵族后裔把他在树上的体验总结为一句话：若要看清尘世的真相，便要和它保持适当的距离。

据我所知，傅榆翔并没有读过这篇小说，但他近期的一批新作却和卡尔维诺不约而同地把作品中的主角都置于树干之上。也许我们并不能确定在观看了傅榆翔的画后就能企图通过他的艺术来看清这个世界，但是，站在这些作品面前我们会认定艺术家给我们提供了某种非常规的个人视觉经验。他自己对这些作品的解读是：一个人孤悬在树上，可能是一种逃避，也可能是一种眺望，更可能是一种对未来不确定的期盼。是否可以在此基础上作一种主观的延伸理解：其实每一个人都希望用不同的方式找到一个精神现实的安全区域，哪怕是在树上。傅榆翔的图画意愿不单契合了卡尔维诺对世界保持距离的眺望原则，而且也契合着他自己对世界的一以贯之的理解与认识。

《树妖》系列是傅榆翔五年前潜心探索的题材，那时候，尽管他还沉溺在现代主义的颜色、构成和表现的快慰中，但树作为母题已经与他今天的绘画体验深沉地交织在一起了。经过五年一次一次不乏焦虑的蜕变，傅榆翔卓有成效地完成了从田园式的现代主义审美气质向不断发问的当下语境转化。

卡尔维诺用文字书写的“树上的男爵”总是在一颗树的有限范围内来鸟瞰世界，他关心人与社会的关系;而傅榆翔借助绘画的可视效应把他的角色安插在被树枝分割成各种各样形状的天际之中，既描绘了人与世隔绝后和通俗化的现状相对抗的内在生活方式图景，同时也揭示了人渴望漫游和了解世界的意愿，还原了人在自然中与生俱来的孤独遭遇和社会化需求的心灵现实。他关心人与社会，同时也关心人与自然。有环保主义者声称：人类是寄生于绿色植物的弱势群落。而事实上，自以为是的人类号称自己是动物和植物的征服者，但它却又对植物有刻不容缓的依赖——因为我们每时每刻都必须吸进由植物制造的氧气。而我们，作为人类的后继者，并没有意识到在对植物利用和践踏的过程中自己的卑微处境。在傅榆翔的画面上，那些在植物这个家族中的庞然大物——树木之间沉思、游走和翩翩起舞并被刻意缩小了的人类正是这种卑微的图像印证。

现在，一种称为“人类自愿灭绝运动”的极端思想在西方开始蔓延，这个运动的宗旨是让人类在没有杀戮，没有瘟疫，没有战争的前提下，让人类无痛苦地自动退出自然界。这些温和的极端分子相信，只要我们绝对杜绝生育，我们就再也不会面对抚育和教育下一代的的烦恼，再也不会为争夺有限的资源对我们的同类实施残酷暴力，而且“最后的人类可以静静地享受他们最后的日落，他们知道，他们已经尽了最大的努力把这个星球还原成伊甸园的模样。”不，人类无论经历了什么痛苦磨难和酿成过什么天大过错，它都必须继续生存，这是自然的命定法则，也是大多数人类的必然选择。人类在制造了诸多黑暗的同时也创造了更多的美丽时光。特别是从现在起，人类已经开始深刻反省，并有了对自然界造成伤害后进行补救的心愿。

凝视傅榆翔画面中错综复杂的枝干和渺小的人类，我们应该更加坚信我们再也不能去背叛“自然”这个伟大信念！

2009年11月9日<BR>于四川美术学院坦克库