张录成 古道佛光 96×178cm 2010年

古人根据《易经》之道，谓“乾马坤牛”。其《乾》道谓“天行健，君子以自强不息”，其《坤》道谓“地属坤，君子厚德载物”。骏马日行千里，可谓“行健”，不达目的地，不可罢休，可谓“自强不息”。近于乾道，牛善于载重，近于坤道。其实在沙漠中，骆驼善于载重物，而且非骆驼不可。所以，牛、马、骆驼成为历代画家最喜欢的表现题材之一。在中国画史上，代有国手，也传世有不少经典画作。在当代，张录成笔下的牛、马、骆驼，又向我们展现出新貌，他将生命意识、漠野的壮阔，宏大的气势，刚烈精进的精神，融为强大的汉唐雄风，扑面而来，跃然纸上，图画其间，震撼心魄，具有强烈的艺术感染力。

录成生长于甘肃酒泉，从美院毕业后从军到了新疆，在大草原大沙漠里生活了近三十年。他说，他爱马、爱牛、爱骆驼，要用手中的笔表现这些草原荒漠精灵的真正的精神魂魄，于是又一头扎进更偏远的军马场，那些马、牛、骆驼真正成为了他的伴侣、兄弟、朋友。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可以说录成知之好之，更乐此不疲。他画牛、马、骆驼，画大漠孤烟、画长河落日，二十多年，生活的磨炼、生命的感悟、艺术的追求、画艺的精进，这使他成为了军旅中颇有成就和名气的画家，多次参加全国美展屡获佳誉。他一手伸向传统，一手伸向生活，他深知画马、牛、驼之形容易，画出其“神”，画出其高格调和文化品位却不易。于是，他强调并注重笔墨锤炼，临习历代名家碑帖，提高书法水平，这几乎成为他的日课。他研究马、牛、驼的骨骼结构，他对牛、马、骆驼的骨骼结架熟悉准确，并结合草原上的牛、马、驼研究骨骼和肌肉的关系，细心观察和体悟牛、马、驼的奔腾、跳跃、咆哮，站、立、卧的姿态和神情。他画牛、马、驼的速写以万计。可以说牛、马、驼的一切，他皆了然于胸中。而且，他还购进中外对动物研究的学术著作，研究各种动物的生、长、育、亡的过程，很多人说录成是一个动物研究专家，听他讲解和娓娓道来，他是当之无愧的。可以说录成是一位真正重在研究绘画对象，了解并懂得绘画对象的一位画家。所以，他画起来下笔准确、形神自生，并把自己融入了其中。因此，他的画富有个性、富有生气，无论是写真写意，却能下笔无碍，运笔自如，神采飞扬，极富艺术魅力，从而达到了很高的艺术境界。

张录成生长在甘肃酒泉，长期生活在新疆。甘肃和陕西曾经是中国文化的发祥地，考古发现那里有大量的原始社会至夏商周的文化遗存，深沉雄大的中国文化就产生在这里。新疆，在汉唐时代演绎出无数悲壮、雄强的故事。唐代诗人在这里经历了威武雄壮的军旅生活，写下了气势磅礴的边塞诗篇。今天，张录成也要用画笔重振汉唐雄风。

霍去病墓前的石刻、夕阳下的马群、驼影，给了他启示。他虽然熟悉牛、马、驼的骨骼结构、皮毛、气色，但他省略了。他要的是“重、大、厚、雄”。他放笔横扫，纵横捭阖，浓墨、焦墨、枯墨，在轻重疾徐中见变化，在“务于精纯”的基础上“见其大略”。他创作出气势磅礴、雄浑厚重、深沉雄大的风格，他重振了汉唐雄风。

万马奔腾，是形容一种巨大的力量和磅礴的气势，但真正见到“万马奔腾”的人是十分少的，画马而得万马奔腾之势者更少。唐代画家韦偃画过《牧放图》，其中马匹较多，但绝无万匹，也不到千匹，而且都是站、立、走的马匹，没有奔腾之马。录成曾长期深入生活在新疆昭苏大草原上，是真正见到万马奔腾的。他所生活工作的马场，上世纪60年代就是闻名全军的万匹军马场，养马不止万匹。当录成每每讲起那漫山遍野万马奔腾、嘶鸣万状的情形时，绘声绘色，就像一位彪悍的牧马人，挥动牧鞭，让人似乎也见到骏马奔腾之势，咆哮之声，跳跃之状，真如雷霆万钧，有天崩地裂之势。这虽远非想象者所能知，但我们已能从录成丈八、丈二的《雪山神骏》等巨幅画作中可以感受和震撼那种万马奔腾、不见匹马，而只见其群体之势、之影，闻其风、声，视其黑白色块之跃动。这时，你便能进入录成的绘画世界，并去理解录成的雄肆的笔墨与健劲刚烈的雄风扑面而来。我以为正是录成心中方有所悟，胸中勃勃而有画意。画“万马奔腾”不可过于具象，主要画其势、其影、其风、其色，以黑白色块状之，得其大势，而略其小节，方有如此佳构杰作也。

录成反复画的《汗血印象》、《天马行空》《霸主》、《草原精灵》、《云卷云舒》、《雪山神骏》、《春潮》等等，皆万马奔腾之印象，这与他熟读和喜欢汉武帝《天马赋》之影响，实际上皆是他目睹万马奔腾后的感慨。言“万马奔腾”者无计数，画“万马奔腾”或许有之，多根据想象，或见之于电影、电视、图片之类，录成无数次目睹现状而挥洒于图者，百无一人也。

元明清以降，画马者无计数，但多画一匹，二、三匹，多者或画一小群马而已。黄胄多次到大草原体验生活，画过群驴，但也没有画过“万马奔腾”之状。而录成亲见过，感受过，他画万马奔腾，满纸浓墨、焦墨、枯墨，横扫斜刷，有的墨块似马头，有的墨块似马腿，有的线条似马棕，有的墨块、墨线什么也不似，那是万马奔腾给人留下的势和气。眼或未见之，而意有之。录成写的是意，表现的是势和力，是一种汉唐之雄风。

凡是长期在大草原放牧的人见到录成的画，都说画得像、画得好。其实录成画的马、牛、骆驼并不太具象，有的完全无像，但见之者都谓之像，感到亲切，就是其势、其意、其神韵像也。

录成之所以能得其势，得其意，能卷起汉唐雄风，除了他的技法及对所画对象的熟悉外，更得之他的胸怀和气质。他出生之地甘肃，本是产生雄强阔大气象之地，他久居新疆，天苍苍、野茫茫，空阔旷远，天山之积雪，大漠之飞沙，无边之草原，列阵之长云，皆壮其气，开阔其心胸。汉武帝的《天马赋》、唐人的边塞诗，修养其身，正可谓天地之间，笔力神行，挥豪雄肆。那种豪放、雄浑、壮阔、崇高以及展现出的大气象和艺术之美，在当代又有谁能如此表现得淋漓尽致、生机蓬勃呢？正如此，张录成的探索和绘画艺术显得格外可贵和难得，而应当备受人们珍视。