白云象征吉祥，因其有五德：一是美丽祥和。圣洁、光泽、滋润、柔和，观之赏心悦目。二是表里如一。观其外而知其内，体现了做人的最高准则。三是融洽和谐。飘在高山上、天空中，相得益彰，更具神采。四是有亲和力。烟岚雾霭相融不斥，体现了团结友谊。五是有凝聚力。风吹散后又合成新云，体现了很强的凝聚力。西方美学家苏珊朗格说：“风格就是人本身。”髙继兴画的白云，实际画的就是他自己的心态、生命、灵魂，是他自己对美的一种执着的追求和愿望。因此，我说高继兴的为人就像白云一样纯洁，表里如一。他就是这样的心态，这样一种人，可谓画如其人。
我们相处的过程当中，不管老师也好，同学也好，每个人对高继兴的口碑都是好的，众口皆碑，都认为他品德很高尚，是一个非常厚道的人。他甘愿为大家诚诚恳恳地服务，不邀功，不炫耀，从来不表现自己，不要求别人奖励自己。最近我在自己的一篇文章里写道：我们这个盛世时代要突出一种时代精神，即人文精神，就是人文精神的自觉。这种人文精神，大家都是一种平常心态，不去损人利己，而是我为人人、人人为我，处处想着别人、想着大家。所谓圣人之道“莫大乎与人为善”，如果大家都能这样，这个时代到了这种程度就与物质文明互动了。我们平常讲的“精神文明”很抽象，很概念，实际上这个精神文明应该是整个社会都具有“与人为善”的良好心态。这是一种和谐的、祥和的、人人平等的大爱无疆的盛世。这个盛世要求我们不损人利己，不去伤害别人，时刻想着为大家做好事。这种精神文明是很高贵、很重要的，相对来说，现在大家都知道物质文明建设的重要，没有物质文明我们无法生存，但是有了物质文明以后，人人为己，人人为私，利欲熏心，只想着自己，这样的社会早晚有一天会倒台的。本来大清帝国从康熙、雍正、乾隆以来是个盛世时代，但后来其子孙后代只去追求物欲，追求享乐，把权力独于一尊，失人心，失天下，最终导致清王朝的覆灭。所以，一个画家画的东西，潜移默化，要给人一种很深远的精神影响，这是非常重要的。如果不这样画画，就没有思想，没有境界。我觉得高继兴画的白云是无声的语言，无声的号召，无声的感化。能感化人生，人人都没有私心杂念；感化世界，就像白云一样，一点杂质都没有的精神状态，让世界充满和谐。这就是白云山水的文化底蕴。
艺术作品必须具有个性、民族性和时代性，我们在重视国际性时，千万不要忘记自己是一个中国画家。这样我们搞出的艺术才会有当代价值，不管画一种什么东西，都不应该是一个纯粹的客观对象，而是一种精神境界的物化。我觉得，高继兴的画是非常纯粹的，就像一个人的心灵一样高洁纯粹，没有污染，没有杂质，给我们的都是一片明净、白玉无瑕的境界。这种境界是非常好的，他走的是一条正确的艺术道路，他笔下的白云具有独特的个性和时代感，是一种让人向往的美，高尚的美，是一种大美。我对他的进步、提高是非常关注的，也是非常高兴的。最早看他的画的时候，他还没有达到这个境界，经过这段时间的学习以后，可以说他对自己的精神有了一个洗礼，对自己的艺术思想有了整理和调整，调整到一个高级的精神境界。这是非常好的表现。好多人画画一辈子，画里却没有什么思想情感，只是一个客观对象，只是说明了这是一个什么那是一个什么，从中看不到精神境界。我们的艺术最终是要表现一种精神境界，是通过以物喻人，这个物是一个用来比喻的东西，就是借助这个东西来发挥情感。它是一个媒介，传达我们的情感，传达我们的美学追求、美学思想，只有有了这种东西，才算进入了一种境界。高继兴的画进入一种很高尚的、很纯粹的精神境界，不是喧嚣，不是大声喊叫，是在那儿无声的，默默的，表达一种宁静的祥和的人类的大同境界。我觉得这是非常可贵的。画家贵在“养气”，高继兴做得很到位，他读了很多书，行了很多路，其白云山水得天地之灵气，得自然之意趣，含博大精深于一炉，他不是写技术而是写其胸中之气。他对艺术的追求有一种殉道精神，有一颗平常之心，他静中参悟，动中入静，耐得寂寞，宠辱不惊，心托豪素去俗存清。因此，他才画出了超凡出尘的白云山水。看高继兴的白云山水，远看大气磅礴，近看细致入微。酣畅洒脱的笔触，使画面显得那么充实、丰满，那么灵动而富有激情。我感觉他的白云最大的特点就是清新悦目，无论是巨幅还是册页都是那么纯净灵秀，如同被春雨洗涤了一般，从画中能感觉到大自然散发出的清新爽润的气息，令人感到一种心神涤荡的慰藉。这种境界正是我们现实生活中所需要的。
纵观高继兴的白云山水，在祥和的白云下面，蕴藏着深刻而丰富的内涵，它是高继兴深邃、宁静的思想境界融入其中的结果，是他对宇宙世界的体悟和内心世界的表达。他的白云技法是在古代“沥水法”传统基础上发展起来的，他掌握了新的表现手段，走出了自己的路子，他在笔墨运用上，达到了自由和精妙的地步，墨感很好，层次丰富，气韵生动。我对高继兴的画突出的印象就是这样的。高继兴的云之神、云之奇、云之妙、云之灵、云之祥、云之静、云之洁、云之活、云之逸、云之魅是当代艺术所需，更是当今盛世所需。还是那句话，他的画就是无声的劝人为善的佛语，是道家清静无为的一种道的境界，无私忘我的境界。
2009年9月15日
