《与众神共舞》布面油画 150×120CM

21世纪，世界艺术发展仿佛进入了一个创作黑洞，艺术创作好像异常繁荣，但艺术家们实际上又无所适从，因为他们一行动便陷入前人创造的思维体系，无法前进。但是，正如霍金所预料的一样，若通过黑洞，人们便会进入一个新的无限广宇，艺术家便获得前所未有的创作自由！

正如评论文章《曲折命运里的东方情怀——虹鸣和他的当代综合主义》中提到的，“从虹鸣初期的综合主义作品中还能捕捉到一些毕加索、米罗、康定斯基等西方名家的影子，可见西方美术史上整整一批人对他的创作都有着深刻的影响。渐渐地在领会了大师技法背后的精神和创作源动力之后，虹鸣将不同的方法和表现形式融合在一起，创造了他所独特的艺术语言。他认为心、手、眼的统一用写实的手法就已经实现了，现在需要把所关注的美用一种动态的形式表现为一个整体，以抽象和立体的形式来表达运动的过程和精神层面的东西。他希望用自己的美学语言描述完整的景象，包括人、事、物、思想、时间和空间，所以他称自己的风格为完全美学主义”。

在我的思维意念里，完全美学主义主要是指对表现对象经过多角度、多侧面、多维度、跨时空、求同存异性的（异质同维素）跨领域美学提纯和多元幻觉互动的过程式意向实现。

就绘画视觉艺术来讲, 完全美学主义绘画则是艺术家对其所关注的人、事、物、情、理等的精神实质，经过多角度、多视点、多侧面、多维度、跨时空、跨学派的个性里的共性艺术元素（异质同维素）进行视觉美学兼容和表征性意象提纯，并就各视觉艺术元素之间的理性幻觉互动过程做二维平面视觉美学呈现。

2002年，我在《与众神共舞》（布面油画150×120cm 现藏于德山艺术馆）中的预言在近年的中国及世界当代艺术浪潮中得到初步验证。虽然中国当代艺术热被世界金融海啸带来的浪潮送进了历史，但这毕竟是个前奏，是为下一个艺术狂潮到来所做的铺垫。

《谁在制造恐怖？》40X900CM中第六部分《谁才是真正的赢家》

这里我发几幅完全美学主义绘画作品，从中可以体会、感受一下完全美学主义思想方法和思维过程：我在2003-2004年“美伊战争”期间创作完成了战争系列——《谁在制造恐怖？》中第六部分《谁才是真正的赢家》。在这幅画面上，艺术家以象征主义的手法摆开了输、赢两家：一家（以战斗机为象征）似乎成了赢家；另一家（以九头鸟为象征）似乎成了输家。但艺术家真正的寓意是：输、赢果真就这么简单明了吗？在画面上出现的依然是一个反讽的场面：输家的精神不死（“九头鸟”在中国的远古是一只天堂鸟，它能引领不死的灵魂回归天堂），赢家的灵魂难安，恐怖的恶梦将永远伴随着他们（战斗机终将会粉身碎骨，死无葬身之地）！

这个系列作品在总体上实现了艺术家的构思：“整个画面将呈现为多角度、多侧面、跨地域、跨时空、多视点、全方位和立体式，从而展示战争的动态场面。”

所谓“多视角”需要做些说明。我个人认为，这不仅是一个单纯的视点问题（即所谓焦点透视、散点透视之类），而且是一个政治学、社会学、文化史学、人类学，乃至包括了哲学的问题。具体地说，在“战争”系列中，体现了他个人的三个重要立场：一、和平主义立场——反对一切的战争和杀戮（这个立场也许会引起质疑）；二、反省“人类中心主义”的立场——这个立场体现了一种后现代主义的精髓，因而也是笔者最为欣赏的一点；三、文明与野蛮的辩证立场——这是一种超越了功利价值观的智慧。由此可见，“战争”系列的内涵既是丰富的，也是复杂的。（陈孝信《谁在用画笔关注“美伊战争”——读虹鸣的“战争”系列作品》）