2007年，董其昌的《书画小册》拍出4800万港元。

字写得太差 第一变第二

手卷卷首有阳文朱印“董其昌”，又有阴文朱印“宗伯学士”。深博研究书画的学者王晓春说，董其昌是明代末期著名书画家，字玄宰，号香光，又号香光居士、思翁，学者称他为思白先生。官至南京礼部尚书，太子太保。工诗文，善书画，精鉴赏，是明清以来影响最大的书画名家之一。

董其昌少年时书法并不好，他的《画禅室随笔》中有如下记载：十七岁时参加会考，松江知府衷贞吉在批阅其考卷时，按董其昌的文才本应名列第一，但嫌其考卷上字写得太差，就将第一改为第二，而将字写得比较好的董其昌堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌，从此钻研书法。

董其昌写道：“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二，自是始发愤临池矣。初师颜平原(真卿)《多宝塔》，又改学虞永兴(世南)，以为唐书不如魏晋，遂仿《黄庭经》及钟元常(繇)《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自谓逼古，不复以文征仲(征明)、祝希哲(允明)置之眼角。”那么今天看来，董其昌深厚的书法功底来自于对晋唐书法的学习与钻研，至于他几乎同时代的大家文征明、祝允明等，是不放在眼里的，其人在明清书法史上的地位，由此可见一斑。

有书不尽笔 笔下不尽意

王晓春说，正是科举考试因为“字不好”的偶然的失意，促使董其昌走上了书法艺术的道路，使其发奋学习古代名家书法经典，融合晋、唐、宋、元各名家之风而自成一体，笔画圆劲秀逸，布局疏朗、分明，平淡天真，直追古意。而这其中最令他敬佩的一位大书法家就是唐代的颜真卿。手卷末尾的自书跋语为：“鲁公(鲁公即颜真卿)立朝大节千古不磨，故书法一如其人。此二帖尤公书之煊赫者，故时时背临，以志吾好。其昌”，由此可见他对颜真卿书法的敬仰。

董其昌所书《颜平原争座位帖》，是颜真卿文章的全文，“盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽……”云云。《争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》，书于唐代宗广德二年(764年)十一月，为唐代大书法家颜真卿写给尚书右仆射、定襄郡王郭英(义没一点)的书信手稿，也是颜真卿行草书精品之一。信中直言指责郭英(义没一点)在两次集会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，以致礼遇高于六部尚书之事，抬高宦官的座次。为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。

至于《送刘太冲序》，书于唐代宗大历七年(772年)，是颜真卿送刘太冲西游时所作。刘太冲是颜真卿天宝末年平原旧友，广德元年吏部的属吏，宣城陈留人萧颖士子弟，刘太真之兄，宋代米芾所著《书史》对此有所记载。董其昌在这个手卷上也对原件作了临摹，上面写道：“昔余作郡平原，而蚤与从事掌铨吏部，第甲乙而超升等夷。迩来蹉跎，犹屑卑位。故冲之斯行，若重有待矣。江魄弦断，秦淮顶潮。冲之斯行，正及春水。”

明末书评家何三畏认为董其昌的书法“天真烂漫，结构森然，有书不尽笔，笔下不尽意，龙蛇云物，飞动腕指间，是一位很出众的书法家”。中国书协创作委员会委员郑歌平说董其昌不是一个创新派，他笔笔取法古人，有本有源，但他又是一位明代的“开派”的书法家。更加值得我们研究的是，董其昌有一个良好的习惯，也就是他临书不死临，正像他自己所说的这样：“临帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面，而应当是观其举止、笑语、精神流露处。”

清代名家所藏真品重要依据

王晓春说，这件书法来自已故文字学家、文物收藏家、中山大学商承祚先生的捐赠，是捐赠给深博数百件珍贵文物中的一件。商老自弱冠就学以来，便酷爱收藏，在治学的同时，潜心购藏文物，举凡金石、书画、竹、木、陶、瓦……都在他入藏之列，毕生积累了丰富而精美的文物，然而他秉持着“独乐莫如众乐”的信念，将它们悉数捐给了各大博物馆，商老的高尚品德和丰富的鉴定经验，已深得学界和收藏界的景仰。看到眼前这件珍品，我们想在商老那里当年一定有精彩的故事，可惜商老已经不在了，已经无从知晓它的来龙去脉了。

王晓春又指引记者仔细观赏手卷上的三方藏印，其中一方朱印“阮氏琅嬛仙馆收藏印”。这个印不同凡响，那是清代著名学者阮元的收藏印，为当时西泠八家之一的陈鸿寿所刻。

阮元字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人。乾隆五十四年进士，官至礼仁阁大学士，一生仕宦通达。其学问渊博，在经学、方志、金石学及诗词方面都有很高造诣，尤以音韵训诂之学为长。其所编《经籍纂诂》是训诂学史上的重要著作，成为当今研究声韵训诂之学的学者们案头上常备之书；其所著《南北书派论》、《北碑南帖论》有力地推动了当时碑学的兴起。清代学问大家收藏此手卷，无疑大大地增添这件藏品的分量：一是学问大家所珍藏的，其精美当不言而喻；二是清代的阮元，距晚明的董其昌在世不远，此为真品的一个重要证据。