《此岸·彼岸——吴冠中艺术50年经典回顾》展于2003年10月12日晚在新加坡首间私立美术馆隆重开幕。

由印尼华裔企业家、收藏家郭瑞腾先生创建的“好藏之”(Art Retreat)美术馆和吴冠中美术馆分别坐落在新加坡乌美湾一座工业大楼的一层和五层。《此岸·彼岸——吴冠中艺术50年经典回顾》即为美术馆开幕首展。展览开幕式盛况空前，来自新加坡、中国大陆、港台及东南亚艺术界、新闻界、画廊界、收藏界的佳宾云集，前来参加吴冠中美术馆揭幕仪式及吴冠中回顾展的还有印尼交通部长、新加坡教育部长。新加坡美术馆、新加坡《联合早报》和“好藏之”美术馆还于开幕当天上午联合举办“吴冠中与中国现代艺术”座谈会。并由新加坡美术馆馆长郭建超、香港艺术馆馆长朱锦鸾、大陆批评家及本次展览策划人贾方舟出席主讲。

我因被邀请以“策展人”身份参与了这个展览及座谈会的筹备工作，现就有关吴冠中美术馆的缘起及开幕首展的策展理念以及有关吴冠中艺术的分期和评价等问题概述如下。

关于本次展览的缘起

创建“好藏之”(Art Retreat)美术馆(“好藏之”一名原自郑板桥的一块牌匾)和吴冠中美术馆的郭瑞腾先生是东南亚著名收藏家。已有15年的收藏历史，现有藏品1500多件，其中包括欧洲大师级艺术家如毕卡索、莫迪里安尼，中国艺术家潘玉良、常玉、徐悲鸿、吴冠中，东南亚艺术家李曼峰等。甚至一些年轻的中国艺术家的作品(如夏俊娜1995年油画年展获银奖的作品《秋》)他手中都有。其中仅吴冠中先生一人的藏品就有150多件。所以，当他接受朋友的建议，准备建立美术馆，让大众一起来分享他的艺术喜悦时，他不仅决定在开幕首展上展出吴冠中的作品，而且决定专设一间“吴冠中美术馆”，在开幕展结束后仍将继续陈列他收藏的吴冠中的作品。

郭瑞腾先生收藏吴冠中作品先后已十年有余。他所以对吴冠中的艺术情有独锺，是因为他对吴冠中的“钦佩和尊敬”。他在“展览前言”中说：“对我而言，这个美术馆开幕展专为吴冠中而举行是深具意义的，因为吴先生不仅是伟大的艺术家，也是我的好友。我就是因被他的作品深深的吸引而且得到启发，才开始认真收藏画作，并进一步产生兴趣去深入了解艺术。所以，吴先生与他对我生活带来的影响即是‘好藏之’创立的缘起”。

由此我们不难看到艺术家与收藏家互为促进的良性关系。一个收藏家通过他的收藏行为对艺术家所产生的影响自不待言，郭先生所谈是艺术家如何影响了他的生活。正是吴冠中的艺术所深具的魅力，使郭先生真正对艺术发生兴趣并走上了收藏家的道路。他至今对最初涉足收藏的偶然性记忆犹新：15年前他到雅加达一个购物中心去理发，因等候无意中走进隔壁一间画廊。画廊老板热情细心地向他介绍每一件作品，让他觉得不好意思而一下买了6张画，这便是他收藏的开始。但在那时，他还并不真正了解艺术。15年后的今天，他让我感到他已俨然是一个艺术行家。他对吴冠中艺术的了解、对每件作品的研究使我甚感惊讶，美术馆的资料室和他的客厅摆满了有关吴冠中的各种画册和资料，他对吴冠中的画也是如数家珍。特别让我感动的是，为了使这个回顾展能真正展出吴冠中的经典之作，他不惜放弃自己收藏的同类作品而去借别的藏家手中的藏品来展。以他这样严谨的作风和对学术的尊重，我推断他在他自己的事业中也必定是非常成功和杰出的，虽然我对他这方面的情况一无所知。

关于本次展览的策展理念

吴冠中的第一次个展是在1943年，即他从国立杭州艺专毕业后的第二年，后到法国留学。回国后直到1978年(事隔35年)才有机会举办第二次个展。此后大大小小的展览在国内外就没有断过，其中有规模的展览也很多，直至被邀请到大英博物馆以“20世纪的中国画家”的名义登入西方这个大雅之堂。7年后，中国官方文化部又以鲜有的姿态(很少有艺术家获此殊荣)出面为其主办了《1999吴冠中艺术展》。

鉴于以上情况，本次展览的策展理念主要在两个方面：一是展览规模不求其大，旦求其精，即要在出展作品中体现出吴冠中艺术的经典品格;二是作品数量不求其多，但要体现吴冠中一生的艺术求索，即要办成一个“微缩”的吴冠中艺术回顾展。

鉴于以上两点，本次展览的主题确定为《此岸·彼岸——吴冠中艺术50年经典回顾》。

有关“此岸·彼岸”这一主题，我在展览序言中作了如下阐释：

一， 它是对吴冠中艺术人生所作的概括。

“岸”源于“水”，岸与水相连。无“水”的陆地不成其为“岸”。吴冠中生在水乡，所谓水乡，就是在河道纵横的岸边建房筑屋后形成的村落。吴冠中的家门前就横着一条小河，他就生在小河的“此岸”，从“此岸”望着“彼岸”，一步步长大，一步步走向“彼岸”，走向人生的理想……

吴冠中是靠写生起家，因此他把自己的艺术人生戏称为“江湖生涯”。一个“走江湖的”，无非是从江岸湖岸的这边走向那边，又从那边走向另一个那边，离去，归来，归来，又离去，一生劳碌，一生奔波，一生求索，从此岸到彼岸……

吴冠中的艺术人生正是如此，从此岸到彼岸，东行西走，探古寻今，上求下索，一生处在“归去来兮”的途中，往返于诸多的“此岸”与“彼岸”之间，“彼此”复“彼此”，真可谓“此一时，彼一时”……