事件类型

从现实事件和艺术事件中发起人的目的和意义不同，也可以分不同的类型：
一，积极影响类型：运用批判的手段对现实造成积极推动作用的革命性运动事件，改变人类旧有不好的思想观念；

二，消极影响类型：对人类造成生命财产，伦理，精神性损伤的事件，对社会现实带来负面影响的事件；

从选题上分为：
1， 法律争议性事件
2， 政治争议性事件
3， 伦理道德争议性事件

很多事件的价值定性：对与错不是绝对的，现实社会的认知也很难判定它的积极与消极性，这样的事件必定需要不同的声音，时代论证和历史的沉淀才能定性。有的事件在历史中定性但现在看起来又很荒诞；在现在看起来正常未来又可能很荒诞，这也是事件的特点之一：争议性和不确定性。

对于艺术事件的价值判断，我们也在寻找一个规律，这需多方面分析和论证。总之对事件的定性，还需考虑时代性——总体的社会观念的和背景：

1．有些事件在特定历史条件下是荒诞的未来不一定是恶劣的，要分析事件发生的时间，历史情境。每个时代艺术事件也不同，我们这个时代的事件越来越奇怪，不可思疑。

2．积极的运动如：女性主义运动，反战运动，种族抗争事件，可以改变整个时代人们的观念，促进法律完善和社会自由和民主，因此积极事件具有革命性和进步性。

对于艺术新闻是否能经得起论证，能否经得起历史沉淀，目前艺术圈没有理清一个价值标准。我认为很多艺术事件不能成为历史事件，只能成为社会新闻事件出现，多数情况只能成为人们茶余饭后谈论的焦点，如一个重大车祸，火灾，爆炸一样，因为艺术有它的严肃性及价值，事件解决问题的目的是最重要的。

我个人有些看法：艺术史中的艺术事件与艺术社会事件有着本质的区别，与这几个方面有关。

一，艺术史事件反映当时时代的社会背景及生存感受，并具有中国情境，非片面化的生存困惑，同时具有敏锐性。

二，艺术语言和媒介推广在国内的先验性。语言不能过于陈旧，话题老套，放入艺术史加以判断。炒现饭式的新闻，很多新闻具有没文化全凭胆大的特点，过于苍白。

三，艺术家的身份，个人经历，作品延续性需了解和掌握，不能把投机份子当明星混入艺术史。艺术事件要有探索性反映当时的时代背景及生存状态，如二战后背景下德国“新表现”的历史批判精神；一战背景下的达达主义的反叛，美国消费情境下的波普思潮。在中国讨论媒介样式的前卫性意义不大，只能讨论当下中国的生存背景及文化针对性，中国区别于自身以往历史并区别于西方的生存感受的东西，须抓住国外语言方式的变异在中国的意义，也就是二手现实也要考虑先验性，不能炒作三手艺术，不能把艺术史事件混同于社会新闻事件。

事件艺术的价值评说：艺术的真实与现实的真实

事件艺术存在的意义在于批判现实中恶的现象，并予以揭示，在电影艺术及文学艺术中“狠”的内容以语言描述或化妆表演，模拟真实而达到艺术真实的再现，这种情况成为人们即定形成的思维模式，因此人们看电影时，再恐怖和刺激的画面也不会让大家觉得不可接受，因为人们知道那都是虚设的。

然而，上世纪中期，中外艺术家就开始以行为的方式表现艺术，不是运用表演，模拟的方式实施“狠”的东西，而是以直接，以现实的的真实表现现实现象和感觉，模糊了现实真实与表演的界限：如朱昱的食人，中西方自杀行为艺术，杨志超《种草》，顾振清策划的“人与动物”展，玛丽娜•阿布拉莫维奇《节奏•零》，吉娜•潘《普绪喀》等等引起了艺术界的争议。因此艺术的真实开始出现等于现实的真实的现象。

针对此现象我想谈几点看法，“事件”艺术的价值支点何在，予以探讨。

1，艺术家的目的性

（1）艺术行为与生活行为区别在于：“行为”的出发点，目的不同，这也是艺术的真实不等于现实的真实，艺术批判的结果也是为了现实的积极的生存环境创造，不是为了满足自己变态的欲望。
杨志超《种草》也不是为了满足自己施暴和自虐的欲望，只是为了揭示现实中一些生存体验，也具有艺术表演语言。

（2）行为目的之二：体现个人的创造价值

2，艺术家的身份，人品及个人经历，作品延续性

（1）对于艺术家的个人身份也应做考究，是否符合当代艺术家的认知身份，艺术家为人，品格也是一项参考指数。

（2）艺术品作品中“脉络”。即人在当代艺术中已是失效状态，艺术家实施表演一个狠的作品如暴力，色情的作品。不等于在现实生活中也是暴力狂或色情狂。如一个演员，演一个坏人在生活中他不一定就是一个坏人的道理一样，他们只是表达某种社会现实“恶”状态，现象和感受。

（3）作品必须遵守国家法律，法规，不能为了名利伤及他人，自身体验须有艺术转换。

通过事件艺术可以改变现实，不论艺术事件和社会现实事件都有投机分子，为了自己个人恶势和名利而危害社会人类共同利益的事件我们应分清其性质，避免对行为艺术的误读，必定人类对于积极的思想和生存环境的建设不用置疑，它是我们精神永恒的支柱。