我与徐先生过从有年，交往甚笃，我喜爱他的艺术创作，更被他的品德气度所折服，在浮躁与拜金弥漫画坛的今天，平日节衣缩食的徐先生将毕生所藏的珍贵文物奉献于社会，惠泽万众，其举可歌，其人可颂。我由衷地祝愿他，艺术之树长青。”

全国政协委员、中国雕塑院院长吴为山发言说道：“所谓人与自然的同化，徐老师通过画猴来寄托这样一种理想，作品境界很高，有那种大自然的清韵气象，有一种情怀的阐述，玉宇澄清的这么一种气象。同时它又充满了生命，充满了韵律，这些猴子寄托了我们今天，特别是我们这个时代，这样一个被人们所崇尚向往的和谐、快乐的理想世界，像这幅作品它犹如神话般，它可能与《西游记》里的花果山这种神话有关系。他是一种超越，不是简单的画猴子，也不是简单的画山水，这两点要结合和存在。画面中山水之大，猴子之小，这两个结合在画面里，他通过一种节奏，通过一种韵律把它们融合在一起，将天人合一的哲学理念融入其中。另外，徐教授作品当中有石头、有水、有山、有树、还有花草等等，这些都离不开中国传统的山水花鸟画很深的功力，他不但从里面走出来，而且加入了自己的心理意念，这个心理理念就是怎样和猴子的世界融在一起，在这个方面他做了很多的探索，而且是成功的探索，将山水、花鸟、猴子完美地融合为一体，所以在画里猴子不显得小，山水也不显得大，但是将它们在画面中表现出来的气象就很大。

另外我看了徐教授的这些画以后，他的笔墨已经达到了一个相当高的境界，用笔非常简练，非常干练，用墨非常清新。画面很有力度，把中国画的艺术文化发挥到了一个很高的境界，这是徐教授作品另外一个重要的启示。

中国画讲究创新，但再怎么创新也不能离开传统绘画，这就是中国画的本质，现在画家很多，有画动物的，画人物的，但是要把这个动物画出人情、人气、人味，画出一种境界出来也就是徐教授啦！”

毕业于南京师范大学美术系的在京画家丁杰怀着深情说：“徐老师是我们国家著名的画猴大家，是位大手笔，大意境、大视野。徐老师的绘画传统功力很深，他所画的猴既讲形、又讲神，更讲究意。他是一位全能的画家，无论山水、人物，花鸟样样精到，我觉得他的画既有传统又有现代，是从传统走进现代的一位大画家。”

以画马名世的北京画家刘勃舒先生看了徐培晨的画猴艺术深有感触地说：“四五年前对徐培晨的猴画展览就留下深刻的印象，这深刻的印象就是猴很难画，因为它和人一样，人很难画，因此猴也难画，但是徐培晨为什么画得好呢？活生生的一个猴、一群猴，细看里面有好几代、好几代里又有不同的，有拍马屁的、有怕被别的猴抛弃的，这可能是王、就蹲在那儿，他笔下的猴世界简直就是一个人的世界。

徐培晨很熟悉猴的习性，表明也对猴的研究下过的功夫比一般画猴的画家要深得多大的多。从艺术来讲，我认为一个人的年龄是有限的，精力也有限，要想把什么都画好，什么都拔尖是不大可能的，如果在某一题材上下功夫兼画别的，徐培晨就是这样，他的猴画得好，又用山水花鸟来兼护着，他是一专多能的大画家，做到这一点是很不容易的，而徐培晨做到了。”

《美术报》副总编王平说，徐培晨先生画猿猴，从写生入手，多年来，他仔细观察猿猴动静游息之态，细心体会、揣摩猿猴之性情，故毫端能记猿猴百态，所画能留猿猴意趣。在师法自然的同时，先生又能从古人那里汲取养料，充实自己的画艺。古往今来之善画猿猴诸家如易元吉、刘松年、高奇峰、张大千等画作，皆细加研究，故其画猿猴博采众长，技法精到；其看家本领乃水墨写意法写猿猴，生动逼真，呼之欲出，却于解剖比例合乎法度中见笔墨情趣，溢文人情怀，既存形，又写意，殊为难得，先生所画猿猴，已创自家面目，可谓当世名手。

和徐培晨有多年交往，对徐培晨的成长、经历、学术成就和为人有深刻认识了解和正确评价的中国美术家协会中国画艺委会秘书长、理论委员孙克先生说：“徐培晨是中国当代画坛画猴大家，这已为中国画界所公认。他再次来京展览自己的近作，发展巨大，画展中体现出一种跨越，一种突破，有的画幅面大制作精良，而且在作品的内涵上给人留下深刻的印象，得到理论家和画家们的首肯和赞赏，确立了他在当代画坛的声望，他的画艺随着岁月的增添而日趋成熟，精神内涵更为深厚，境界情趣更见邃远，笔墨语言更加放达精美。古人讲‘庾信文章老更成’，就是指那些根基扎实，学养全面，人生积累丰富从而大器晚成者，徐培晨应可当之。

徐培晨虽以画猴知名于世，其实他的艺术疆界是十分的宽广，他能中善西，山水人物花鸟皆能，工笔、半工半写和大写意皆精，体现出徐悲鸿学派教授画家的特点，一专多能。在画史上多能而专精者比比皆是，近世如徐悲鸿画马，黄胄画驴，就是显例。徐培晨专画猴多年，的确画出了艺术的自我，他的画造型生动，结构准确，画猴子不仅得其形似，更能得其神似，多年的锤炼令他的笔墨达到十分娴熟的高度，简练概括，意到笔随，笔法松活，赋彩淡雅，难得的是把动物与山水、花鸟等题材和画法揉合在一起，形成散淡、灵，逸笔简意深的风格，观之具有一气呵成，神完气足的感觉，这是他的一大优长所在。

我与培晨交往有年，对于他在艺术上的追求方面的辛勤付出和努力求索的精神深为佩服，更可贵的是他的品质修养高尚，值得推崇和宣扬。培晨为人风格简朴，谦逊和蔼，始终保持平凡朴素作风，不善言辞，毫无夸饰，更不讲究穿戴，长年一袭布衣，完全没有大画家的架子，他是一位热爱艺术，追求艺术而不求虚荣不图享受的艺术家。作为很有成就的艺术家，在生活方面，用古人的说法就叫做“自奉甚俭”，但培晨在公益方面，在支持家乡父老，捐资助学、捐资修路，却能慷慨解囊，毫不吝啬，他始终资助学生的学习用品，对金钱财富看得很淡。更值得世人钦佩的是他将自己的全部艺术品收藏，尤其是稀世珍贵的汉画像石，汉画像砖、汉印等全部捐献给国家和人民，陈列在以他名字命名的安徽省马鞍山“徐培晨艺术馆”。他的艺术成就，艺术精神和高尚品格将永存青史。”

孙克先生的评价我十分赞同，36来我目睹培晨教授的成长发展，他由一位来自农村的青年通过自己的艰苦奋斗而成长为大学教授、当今画坛一代画猴大家。培晨的绘画当属现代新文人画，新就新在区别于过去画家的观念和画法，超越过去画猴所有画家，就画猴艺术而论在宋人易元吉之后无人可比；就题材的广泛性，表现手法的多样性，作品内涵的深刻性，大大超过了易元吉。文人画讲究‘文’，画中要有文气，培晨善作诗文，画中有诗文意境，诗者，情也；节奏，韵律也。培晨的画中皆具备。因此他的画既新又有文气。

文人画特别讲究人，即人品、人格。培晨的人品和人格魅力，是公认的高尚、大气、豪气爽气，唯独没有小气。画如其人，人如其画；文人画归根于画，画即艺技也，画中之艺笔墨为上，培晨擅书法，古有工画者必工书之说，他以书法入画法，运用他的草书于写意画之中，使他的画有笔有墨，作画如作书、大写大意、大气大境界，行笔如飞，能放亦能收，狂放不越矩，越矩创新法，有人谓之“徐家样”。

徐培晨年近六旬，他的艺术创造在当今画坛占有一定分量的位置，就我对画家的成就定位而论，凡在绘画创作上开创一个新的领域者，虽前有师承，但大胆超越者，独树一帜，无与伦比者可谓大师，徐培晨在中国绘画中各科皆能，唯猿猴独创，虽前代有易元吉开创，但徐培晨过之，拓展为一个猴画领域，培晨在猴画领域中公认为大家，我认为这是美术界专家学者给他留有一个更高更广阔的发展空间，他终为画猴大师无疑无争。

（作者左庄伟系南京师范大学美术学院教授、美术理论家、画家）