《变异的乌托邦》系列作品之一 江海

江海的《拼贴的乌托邦》不仅在视觉上不讨巧，而且在观念上有些令人不安，但它给我们提供了一个突出的案例，图示出艺术与政治在当今中国的繁复关系。整个作品由一整套绘画组成，画面上是艺术家睿智地挪用来的最为流行和标准的伟大的共产主义导师和领袖们的肖像图形——从马克思到毛泽东，但作品对于这些至高无上的共产主义偶像人物的再现并不是崇拜式的，而是批判地审视他们所代表的意识形态的历史、机构、制度及其结果。作者江海是后毛时期一代艺术家中的老兵，他积极参与当年的潮流，与同代的艺术家一起将艺术作品从服务政治的工具转变为批评政治的手段。但与其他艺术家——比如政治波普和玩世现实主义的一些成员——弄潮一样地逐浪而进不同，江海从1980年代中期至今一直坚持用艺术来批评社会、政治和文化的现实。把江海《拼贴的乌托邦》放在发生了现代史上翻天覆地变化的中国的历史语境中去理解，可以为我们提供一个独特的视角，去明了艺术与政治在中国的关系，因为这也是20和21世纪中国艺术中的重要主题。

《拼贴的乌托邦》（2010-2011）是一件布面油画作品，由45块正方形的画面组成。根据艺术家自己的说明，作品可以按起码四种方式来陈列。在其中的三种方式中，长宽各100厘米的45块画面被安排成五个小组，或者说五个拼合。每一组由三横三纵的9个画面构成，这样形成一个大幅整体画画。在第一种正方形构图的排列中——艺术家称之为《原本的乌托邦》，五个大幅方块整体画面中的每一幅都有一个高度偶像化的人物的脸部轮廓，任何对中国共产主义历史不陌生的人都能够轻易地辨认出这些人物来。尽管他们的脸部都覆盖着变形和扭曲的人体形象，我们还是能够看出他们是卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯、弗拉基米尔·列宁、约瑟夫·斯大林和毛泽东。在第二种大幅方形画面的构图中——艺术家题为《变异的乌托邦》，五个偶像人物中的每一个面部都有局部是来自另外四个人物面部的，只是他们仍然保持着各自基本可辨的特征。比如在《变异的乌托邦：毛泽东》中，右上部的方块画面来自于恩格斯的形象，中下部下巴部分的方形画面来自于马克思，左中部的画块来自斯大林，而中心方块则来自列宁。第三种组合与陈列方式中——艺术家称之为《变幻的乌托邦》，构成五张脸的方块画面与《原本的乌托邦》中各自拼合的每个画面中的板块是完全一样的，但画面板块的组合却是彻底不同的，因而这五张脸没有一张能够立马被辨认出来。虽然每一个肖像的图画因素仍然是不变的，但它们根本无法构成任何协调的肖像，哪怕只是一个基本的轮廓线。比如在《变幻的乌托邦·马克思》中，原来在《原本的乌托邦》中构成马克思前额的中上方画面板块现在被挪到了右下方的位置，并且还是侧放着，而其它板块大部分不是移位了，就是摆法有异了。最具戏剧性的变化就是艺术家将全部四十五块画面重新安排再拼合，进而组成一个纵五横九构图的巨幅画作，全称即是《彼岸的乌托邦》。整个画面中，没有一个具体的脸部或者肖像可以辨认出来，因为他们都各自变成了一个鬼斧神工般造出的风景的一部分，画面的中间是一个高耸的山丘，上面堆放着无数被肢解了的肉体，后面血红的背景上漂浮着片片浅蓝的色块，象云，却又似水。依此看来，艺术家似乎可以将这些画面板块象扑克牌一样打乱、重新洗牌之后，再随心所欲地进行许许多多的拼装或者杂合。