而对于当代美术教育领域中那些或显或隐并时有蔓延兴盛之势的“反技艺论”，存在的解释则可能有二：

其一是，在对于什么是“美术技艺”的理解上，有人认为所谓的“美术技艺”便是立足于传统的“精致艺术”。于是，以此为分水岭，美术教育领域内便出现了针锋相对的两个阵营，一方自诩为“坚持技艺的”，而另一方因为意识到了时代革命性与进步性，就像当初的印象主义画派画家们大度地接受了“印象主义”的揶揄那样，也欣欣然接受和认可了“反技艺”的封号。殊不知，双方在什么是“美术技艺”这个原则问题的认识与理解上，却是一对糊涂的“同盟军”。因为顺应了所谓后现代多元时代发展的某种需要，“反技艺论”在当代美术教育领域得以蔓延甚或兴盛便不再让人觉得奇怪。但倘若我们能以一种发展的眼光来看待“何谓美术技艺”这个问题时，则所谓的“反技艺论”本是无所谓“反”，并且既然时代发展的需要是多元的，那么，立足于传统的“精致艺术”，也理应继续存留于“美术技艺”的范畴之中。