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公共艺术的困境:养活艺术究竟有多难?
作者:    来源:顾振清博客    日期:2010-07-04

[水寨、毛南寨楼区导语]

寨楼风情

大家请注意了,我们现在已来到了水族和毛南族的寨楼前,列队在院门唱歌欢迎我们的正是毛南族姑娘,她们的歌声快乐而甜美。现在我先为大家介绍一下进寨的风俗习惯,请大家记住了,无论进水寨,还是毛南寨作客,都要喝上一杯水家、毛家姑娘亲手酿制而成的糯米甜酒,这杯酒也叫重阳酒,俗话说:喝了重阳酒,活到九十九。喝完了这杯寨酒,按照风俗是要给她们一个回礼的,就是给一个单数的零钱,1、3、5、7、9块都行。好,请大家进寨。

礼物

大家请注意了,喝过寨酒的同时,水家姑娘、毛家姑娘会送给你一个吉祥礼物,这个会带给你好运,带给你家庭幸福,保佑你旅途平安的礼物,你可要接下呀。

背新娘

水族、毛南族是广西人口较少的两个民族,在寨楼里大家将会欣赏到水家、毛南家古老建筑物、装饰品、古朴农具、家具等,你还会欣赏到他们奇特的传统婚礼活动过程。我们当中的先生还可以亲自参与这项活动的,就是说,幸运的你就是新郎官,你现在就可以与美丽的水家或毛南家姑娘拜堂成亲,然后背新娘进洞房。已婚的男士别泄气啊,因为在他们的民族里,男儿是可以成几次亲的。当然,你还不要忘记付给新娘一个单数的礼金。

[民间作坊区导语]

大家现在看到的是一些我国农村传统的民间作坊,有酿酒坊、豆腐坊、榨油坊、石磨坊、打铁坊等,这些作坊体现了我国劳动人民聪明才智和创造力,是他们智慧的结晶。大家如果有兴趣,还可以亲自上前操作,感受一番。

[陶吧导语]

各位朋友,中国的陶艺,可追溯到远古时代,至今最少已有八千年的历史了。全国各地经考古出土的陶器不计其数,足以说明我们的祖先早就掌握了烧陶技术。随着社会的进步,现代的陶瓷工艺已进入电脑机械化时代,手工作坊在城市已经很少能看到了。我们的“陶艺作坊”,就是要为您营造一个返朴归真、求本朔源的氛围,让您亲身感受一番制陶的技能与乡土气息。我们陶吧的工作人员是从中国陶瓷名都景德镇来的,是专业的陶艺人员,烧陶的窑也是景德镇专业的人员建造,而且您亲手制作的作品,四小时之后我们就可烧制完成并交到你的手上,让你此次旅行又多一份有意义的纪念品。有此美事,你又何乐而不为呢?

[沿江导语](可省略部分)

张果佬倒骑毛驴

大家请看对面那座高大宏伟的石山,就像一座从江面筑起的水上大厦,人称“渡口山”,大家请看,在那千仞的削壁上有一幅天然而成的大壁画,就像是一个人倒骑毛驴上,对了,他就是大家从小就认识的八仙之一的张果佬。桂林山水甲天下,不但世人争夸,就连神仙也流连啊。张果佬与其他道友飘过东海之后,独自云游天下,来到乡吧岛以后,被这独好风景吸引住,竟然不走了,你看那崖壁上,张果佬正悠然地倒坐在驴背上,游山玩水,不亦乐乎。正如童谣唱道:河南有个张果佬,倒骑毛驴到处跑。桂林山水处处好,留在浪洲不走了。 这就是有名的江上奇景——毛驴挂壁。

半边渡

大家请看渡口山下的碧水深潭,波光粼粼,很有“山高月小,水落石出,清风徐来,水波不兴”的意境,深潭边上正是闻名于漓江上的“半边奇渡”。半边渡是一个非常少见的自然人文景观,因为一般的渡船都是横过河去,渡载行人。半边渡由于地理原因,一石壁突出,隔断了山下的横路,当地人不得不设渡求行。因为是在同一岸设渡,因此名叫半边

渡。但现在,半边渡已不止是单一的直渡,有时也要横过江来,就发展成了“三边渡”。“一渡两边三靠岸”,充分体现了这个渡口的特色。半边渡横渡过江,便到了一个美丽的江边渔村,在万绿丛中, 掩映着一个浪洲村,这里民风纯朴,村中留下有两百多年的古代民居建筑。游 完乡吧岛,大家不妨到村上走走。这一带的景色,作家秦似同志有诗称赞说:群峰回望浴轻烟,削壁垂河渡半边。此地江山成一绝,倩谁把去五洲传。

螺蛳上山

“螺蛳上山”在哪里呢?大家都知道,螺蛳都是只生活在水中,谁信螺蛳会上山,不信请你抬头看,山尖螺蛳大如斗,捉它下来煮三餐。从此下去,有个兴坪古 镇,古镇对岸有座螺蛳山,山尖上的螺蛳就是兴坪螺蛳的儿子,顽皮好动,居然爬到山顶去了,真让人为它捏了一把汗。

桃源洞 

陶渊明一篇《桃花源记》,充满了对自由、幸福生活的追求。寻找桃源洞,向往桃花源,是每一个人都曾梦想过的事。那么,人世间真的有桃源洞吗?有的。世上桃源好迷人,古今中外哪里寻。眼前就有桃源洞,看你聪明不聪明。 大家找找看,对岸桃源洞在何处?……对啦,就在那里,由这个洞进去,可达山背的桃源村,真所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”桃源洞就在你我的面前。

悬棺之迷

传说从前浪洲村里,有一个财主的儿子,非常贪吃又独吃。家里有什么好吃的常常让他一个人偷偷摸摸地吃光去,全然不顾家人。有一年过年,财主仔偷偷把家里的年货全拿了出来,躲到河对岸大吃大喝起来。谁想竟然饱撑死在江边了。家里人叫管家抬了一副棺材过江去收尸,因天晚了,山路不好走,管家将财主仔收殓后,准备第二天一早再把他抬回去。谁知第二天一看,棺材不见了。到哪里去了呢?这时撑渡的艄公唱道:独吃独生疮,死了蚂蚁扛,扛到哪里去,抬头看悬棺。 啊,原来是山蚂蚁把棺材扛到山洞里去了。财主仔一身肥尸烂肉,蚂蚁扛他上去饱餐了一顿,棺材就做了现成的房子。这就是绝壁悬棺的由来。

问天哑谜

破了悬棺这一迷,下面再来一个迷,这就是八景的最后一景“问天哑谜”。你们看,悬崖上有一个大大的问号,这是前边张果佬画的。他问过路的歌仙刘三姐:打个迷语来问天,世上可有活神仙? 刘三姐不加思索就答道:讲天讲地扯得远,半边渡上看渡泉(船)。 大家知道迷底了吗?哦,原来活神仙就是在半边渡上撑船的艄公啊。张果佬想:一个摆渡的艄公便称得上是活神仙,这人间胜景不是比天上仙境强多了吗?他因此便留了下来。其实我们大家不都是活神仙吗?不然,当年陈毅元帅游桂林时怎么会说:愿做桂林人,不愿做神仙。

枫林小道

我们现在所走的小路叫“枫林小道”,可是,年轻人却称之为“爱情小道”,我想,各位中老年朋友可要叫它“人生小道”了。走在这条路上,大家有没有闻到一股股的樟脑香味啊?这些香味便是路旁这些高大的樟树发出的。所以呀,我觉得我们是不是应该改称这条小路为“浓香小道”呢?

[结束语]

 天下没有不散的宴席,今天我们的浪岛神仙游也该是闭幕的时候了,希望我的解说能为大家的旅途添上一些快乐,希望大家再到桂林浪岛地景艺术公园作客。再见。

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关键字:顾振清,公共艺术
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