谁都知道，在人家搭的台上，你只有跑龙套的份，甚至连台都摸不着。只有自己搭台，自信地唱自己的戏，才有可能创造出体现中国文化精神、真正中国的当代艺术，真正形成文化的多元。

有位官居要位的朋友说，他参与前卫艺术，推助上海双年展，是展现中国的博大胸怀，在国内形成艺术“多元”。但这里有在什么范围“文化多元”的问题。是在一国之内搞“文化多元”，还是在国际上，各民族保持各自的文化个性而形成“文化多元”?两个层次上的“多元’不是一回事。

因为每个国家都搞“多元”，会导致丧失自己的文化个性，跳不出自己的鲜明特色，构不成自己的一元，最终不可能在世界范围形成“文化多元”，倒会形成一锅糊涂粥的“文化大同”(参阅拙作《破解进步论——为中国文化正名》)。可见，两个层次上的“多元”互不相容，你存我亡。

在中国国内倡导“文化多元”，非常危险。因为事实上，西方当代艺术这一超级“强元”，可以借“多元”之名大规模涌入中国，淹没中国文化艺术这一元。另外在逻辑上，就算在中国真的形成“多元”，这也是对中国文化个性的消解。就像在一瓶酒里倒进酱油、醋、可乐……“多味”则多味矣，但酒味安在?

君不闻，美国文化谋士亨廷顿之所以忧心忡忡地写《文明的冲突》，正是针对美国国内泛滥的“文化多元主义”!因为亨廷顿焦虑地看到，美国各少数族裔都利用这种“文化多元主义”，张扬自己的原籍文化，构成对美国白人主流社会所属的“西方文化个性”的严重消解。正因为此，在《文明的冲突》最后一章的结论部分，亨廷顿正告：“西方文明的续存，取决于美国重新肯定自己的西方个性。”

开放不应是无条件、无立场地开放，而是需要一定的文化抵抗。正如法国哲人莱维一斯特劳斯所说：“每一个文化都是与其它文化交流以自养，但它应当在交流中加以某种抵抗。如果没有这种抵抗，那么它就不再有任何属于自己的东西去交流。”没有抵抗，就难以保持自己的个性。自己的一元消解不存，何来“多元”?借用亨廷顿的说法，中国文化艺术的续存，取决于中国重新肯定自己的文化个性。

《环球视野》摘自《艺术的阴谋》